* * * UITGELICHT : Powerpoint presentatie "De 99 Schone Namen van Allah" * * *

maandag 29 november 2004

Terugblik

Bijna een jaar geleden, op 2 december 2003, begin ik met mijn weblog bij Web-log.nl. Eerst weet ik nog niet precies wat ik er mee wil doen. Om het maken van logs onder de knie te krijgen, begin ik dan met het uittikken van een televisie-interview dat Abdulwahid van Bommel bij mij heeft afgenomen in het kader van de programmareeks “Nieuwe Moslims. Wat bezielt hen?”. Op basis van de offline-versie van het interview deel ik het in, geef de hoofdstukjes een titel en begin (één hoofdstukje per weblogbijdrage).

Tijdens het uittikken krijg ik het idee om al mijn aantekeningen en transcripties in mijn archief (over islam) op de weblog te zetten, met het idee dat wanneer je (enige) kennis bezit (over islam) dat je die dan ook met anderen dient te delen (daarnaast tref ik zoveel onzin over islam aan op internet, geschreven door moslims en niet-moslims, dat ik het tijd vind voor wat tegenwicht).

Al lezend door mijn eigen archiefmateriaal lees ik informatie over islam dat ik al bijna vergeten ben (astaghfiroellah) en dat geeft mij inspiratie voor een eerste echte log (over mijn dochtertje Kiné en haar benadering van de salaat). Later volgen er nog meer bijdragen, mashallah, ik wordt steeds productiever: er komen korte commentaren vers van de pers, columns, sfeerstukjes uit mijn gezinsleven, anekdotes uit mijn tijd als ‘verse moslim’, enzovoorts, af en toe afgewisseld met een mop.

Het is altijd mijn bedoeling geweest om dicht-bij-huis te blijven met mijn logs, wat niet altijd gelukt is. Vooral na two-eleven en de diverse spin-offs daarvan, krijgt de actualiteit in mijn weblog de overhand en laat ik mij ook nog meeslepen door de ‘artikel 147 hype’.

Nee, voor mij geen artikel 147(a). Mensen die zich beledigend uitlaten over Hem, kun je beter links laten liggen. Laat je zeker niet provoceren tot vangoghiaanse beledigingen als ‘varkensnxxkers’. Dan heb je nog energie over voor je imaan, wat veel belangrijker voor je is. Daar past geen toepassing bij van één of ander artikel over godslastering. Wordt Allah soebhana wa ta’ala belasterd in bijvoorbeeld films als Submission 1, Submission 2, etcetera? Laat Hem dan tijdens de Dag des Oordeels over de lasteraar in kwestie oordelen. Want Allah is al-Hakam, de Rechter, “Degene Wiens opdracht of bevel niet ongedaan gemaakt of terzijde geschoven kan worden” (Z.H. Sharib). zie afbeelding onderaan deze bijdrage

Een paar dagen terug besluit ik om even alleen maar moslimmoppen gemaakt door moslims op mijn weblog te plaatsen (deels afkomstig van www.ibn.net, deels afkomstig uit het publieke domein van Senegal), om zo mijn gedachten te verzetten.

Zelfspot werkt bij mij verlichtend en bevrijdend; incha Allah geldt dat ook voor mijn medemoslim(a’)s.

Wat is dat, een masjdied?

Twee afgeleefde dollarbiljetten komen aan bij een Federal Reserve Bank om uit de roulatie te worden genomen. De één is een haveloos biljet van $1 en de ander is een verformfaaid biljet van $20. Ze liggen op de lopende band, op weg naar de verbrandingsoven, en komen in gesprek. Het twintig-dollar-biljet haalt herinneringen op over zijn reizen door het land.

“Ik heb een aardig goed leven gehad”, zegt hij. “Kijk maar, ik ben in Las Vegas geweest en Atlantic City, de beste restaurants in New York, voorstellingen op Broadway, en zelfs een cruise naar de Carribean.”

“Wauw!” zegt de 1 dollar. “Jij hebt echt een heerlijk leven gehad!”

“Maar, vertel me eens,” zegt de twintig dollar, “Waar ben jij je hele leven geweest?”

Zegt de één dollar: “Effe kijken, ik ben geweest in de Masdjied aan de Main Street, de Masdjied aan de 4th Street, de Masdjied in het centrum…”

Dan wordt hij onderbroken door de twintig dollar:

“Wat is dat, een Masdjied?”

Alhamdulillah

Er was eens een oude dame die bekend was om haar imaan en om de vrijmoedigheid waarmee zij daarover sprak. Vanaf de veranda van haar huis roept ze “Alhamdulillah” tegen alle voorbijgangers. Haar buurman, een atheïst, begint zich meer en meer te ergeren aan het ‘lawaai’.

“Er is geen God!” roept hij haar toe.

Dan worden het zware tijden voor de vrome oude dame. Ze heeft weinig te eten en vraagt Allah om hulp. Na haar nachtgebed roept ze luid:

“Oh Allah, geef me eten! Ik heb het zo zwaar!! Oh Heer, GEEF MIJ WAT TE ETEN!!!”

De buurman hoort haar luid en duidelijk en besluit haar in het ootje te nemen. De volgende ochtend opent de dame haar voordeur om weer plaats te nemen op de veranda. Tot haar verbazing treft ze een tas aan vol met etenswaren.

“Alhamdulillah!” roept ze luid.

Haar buurman springt tevoorschijn vanuit de bosjes en zegt: “Aha! Ik zéi je toch dat er geen God is. Ik heb dit eten voor je gekocht. God niet.”

De dame maakt een vreugdedans, klapt in haar handen en zegt: “Alhamdulillah! Allah heeft me niet alleen eten gestuurd, maar heeft de duivel voor de kosten laten opdraaien.”

Duveltje in een kastje

Er was eens een vrome moslim die zich trouw hield aan zijn vijf dagelijkse gebeden. Het ochtendgebed is altijd erg vroeg, maar toch wordt hij (meestal) op tijd wakker, want hij ziet het belang van de salaat. Op een morgen zou hij zich verslapen hebben, ware het niet dat hij een geluid hoort in zijn kast. Hij vliegt zijn bed uit, doet de rituele wassing en dan het ochtendgebed. Na de smeekgebeden kijkt hij in zijn kast en treft daar tot zijn verbazing Ibliss (de duivel) aan.

“Ibliss, was jij het die mij wakker maakte?”

“Ja.”

“Waarom liet je mij niet doorslapen?”

“Die gedachte kwam inderdaad bij me op, maar toen realiseerde ik mij hoe rot je je dan zou voelen en hoe je het dan zou goed maken met Allah. En Allah heeft de berouwvollen lief – daarom besloot ik dat het beter was om je wakker te maken.”

Over overleveringen

“Ashab, als jij ons nou eens uit de overleveringen zou vertellen en het moppen tappen zou laten. Dàn zou je pas echt goede werken doen.”

“Wallahi! Ik heb vele hadiths gehoord en vele verteld.”

“Vertel ons dan een hadith.”

“Ik hoorde van Nafai dat die-en-die zei dat de profeet, vrede zij met hem, zei: ‘Er zijn twee goede eigenschappen, zij die ze beiden hebben, behoren tot de uitverkorenen van Allah.”

“Wat een mooie hadith. Maar wat zijn die twee goede eigenschappen dan?”

“Nafai vergat er één en ik vergat de ander.”

De moslimwitz (IV) Astaghfiroellah

Op een dag steekt een blinde man met gevaar voor eigen leven weer de drukke Route de Rufisque over.

“Soebhanallah!” zegt hij, want het is hem weer gelukt.
"Verheven is Allah"
Hij komt net van de moskee en wilt een frisse neus halen op het strand. Hij passeert de onrustige wijk Diokoul ook zonder problemen.

“Alhamdulillah!”
"Alle lof aan Allah"
Dan komt hij aan op het strand. De blinde man wilt zich opfrissen en schept wat zeewater op met zijn handen en strijkt er mee over zijn gezicht. Dat doet het licht weer in zijn ogen schijnen; hij kan weer zien!

“Tyxxs, texxng, krijg nou toch de klxxe!” Vol ongeloof staart de man naar de branding. Direct wordt het hem weer zwart voor de ogen.

“Astaghfiroellah, astaghfiroellah, astaghfiroellah, …”
"Ik zoek vergeving bij Allah"

Hokjesgeest

De volgende mop, afkomstig van www.ibn.net, is een typisch voorbeeld van gitzwarte humor. Het is een confrontatie met de verdeeldheid binnen die éne oemma; het laat zien tot waar verdeeldheid leidt.

Er was eens een jongeman die op een dag over een brug wandelde. Hij ziet een oude man staand op de brugleuning, klaar om zelfmoord te plegen. De jongeman loopt direct op de oude man af en zegt:

“Stop! Niet doen!”

“Hoezo dat?”

“Er is zoveel om voor te leven!”

“Zoals…?”

“Even kijken… Heb jij een geloof of ben je een atheïst?”

“Ik geloof.”

“Ik ook! Ben jij een moslim, christen of een jood?”

“Moslim.”

“Mashallah! Ik ook! Soeniet of Shi’iet?”

“Soenniet.”

“Mashallah! Ik ook! Hanafi, Hanbali, Shafi of Maliki?”

“Hanafi.”

“Mashallah! Ik ook! Welke sheikh volg je dan, sheikh Foelaan al-Foelani of Sheikh Kaza wa Kaza?”

“Sheikh Foelaan al-Foelani”, zegt de oude man.

Waarop de jongeman zegt: “Wat?! Sterf, vuile kaffir!” en hij duwt hem over de rand.

zondag 28 november 2004

Stilte A.U.B.

Een imam, tevens vader van twee jonge kinderen, staat op het punt de moskee te betreden voor de djoemma, het vrijdagmiddaggebed.
Voor hij naar binnen gaat, herinnert hij zijn kroost eraan dat zij heel stil moeten zijn – vooral tijdens de preek. Dan vraagt hij zijn kinderen:

“En, waarom moet je zo stil zijn tijdens de djoemma?”

De kleine Ahmed springt op en roept keihard: “Omdat iedereen dan aan het slapen is!”

zaterdag 27 november 2004

De moslimwitz (III) Komt er een gek de moskee binnen

Het is vroeg in de morgen in Rufisque, Senegal. In een moskee wordt het ochtendgebed verricht. De imam doet net voor de laatste keer zijn hoofd op de grond, de gelovigen volgen. Buiten de moskee nadert een gek. Hij zoekt altijd naar een excuus om bij te verdienen. De gek komt de moskee binnen en roept:

“Wie van jullie zijn hoofd van de grond haalt, geeft mij 25 CFA of ik knuppel hem tot moes.”

Niemand heeft wat bij zich, trillend van angst blijven de gelovigen in sadjdah, hun hoofden lopen rood aan. Vraagt de imam op fluistertoon aan een man achter hem om hem 25 CFA te lenen.

“Ben je gek,” zegt de man, “da’s het enige wat ik bij me heb. Dat geld is voor mij.”

vrijdag 26 november 2004

Man doodt hond

De volgende mop heb ik gevonden op een belgische moppensite. De mop laat zien hoe sommigen in de media ontwikkelingen in de samenleving naar eigen goeddunken (ver)vormen.
Er loopt een man door Central Park in New York. Plotseling ziet hij een klein meisje dat wordt aangevallen door een pitbull. De man rent naar het meisje en begint te vechten met de pitbull. Uiteindelijk slaagt de man erin de hond uit te schakelen en het leven van het meisje te redden. Een politieman ziet dit op een afstand allemaal gebeuren. Hij gaat naar de man toe en zegt:

“Meneer, u bent een ware held! Morgen zult u in de kranten lezen: ‘Heldhaftige New Yorker redt leven van meisje’.”

“Maar politie-agent, ik ben geen New Yorker!”

“Oh, dan zult u wel zoiets lezen als: ‘Heldhaftige Amerikaan redt het leven van een meisje’.”

“Maar ik ben geen Amerikaan!”

“Oh, wat bent u dan?”

“Ik ben een Marokkaan.”

Staat er de volgende dag in de krant: ‘Moslim-extremist doodt Amerikaanse hond’.

dinsdag 23 november 2004

Toch twijfel over artikel 147

Mash’Allah, inderdaad. Maar we zijn er nog niet! “Tijdstip discussie verkeerd” en “afschaffing van de wet nu is olie op het vuur”. Voorlópig geen afschaffing dus. Ik zie het vaker toepassen van artikel 147(a) als niet verkeerd, maar laat het dan wel met mate gebeuren.

Een paar dagen geleden: ik zie Reve in een blasfemische TV-uitzending van decennia terug en ben geschokt: toepassing van deze wet is hier zeker op zijn plaats geweest. Jammer dat de door Theo van Gogh opgeëiste ‘vrijheid van belediging’ middels dit artikel niet is aangepakt…

Ik moet je trouwens eerlijk bekennen dat ik, tot Donner erover is begonnen, niet heb geweten van het bestaan van artikel 147(a). Was het niet beter geweest voor dit artikel om een bestaan in de luwte te hebben? Heeft de actie van Donner misschien slapende honden wakker gemaakt? (En voor je nu begint te steigeren, dat laatste is gewoon een Hollandse uitdrukking, geen belediging :-)

Maar, aan de andere kant, toepassing van artikel 147(a) strookt in generlei opzicht met de door mij in mijn eerdere logs gepropageerde houding van het links laten liggen van beledigingen en godslasteringen à la Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali.

Op de valreep heb ik dan toch zo mijn twijfels over artikel 147(a). Heb ik me dan misschien laten meeslepen door een hype? Ja!

zaterdag 20 november 2004

Wij en zij, ik hoor bij allebei

In mijn arbeidsverleden is er eens een baas geweest die mij heeft gevraagd om bij klantencontact mijn originele roepnaam te gebruiken. Is hij nu helemaal belatafeld? Ja. Toch ga ik er op in maar na enkele dagen wissel ik “Wilco” gewoon weer in voor “Abdul”.

Gisterenavond. Ik kijk naar een reportage over de kansen op de arbeidsmarkt, sinds two-eleven, van Marokkanen. Sommigen van hen nemen onorthodoxe maatregelen om toch op gesprek te worden uitgenodigd: zij solliciteren onder een Nederlandse naam. Het voordeel bij mij is dat ik geen Nederlandse naam hoef te verzinnen. Op mijn curriculum vitae staan mijn originele geboortenamen “Willem Adriaan” en mijn huidige roepnaam “Abdul” gebroederlijk naast elkaar: wij en zij, ik hoor bij allebei.

Mijn Hollandse roepnaam zal ik incha Allah echter nooit meer gebruiken, behalve dan in het contact met mijn ouders. Zij hebben mij immers de geboortenamen “Willem Adriaan” gegeven (“We noemen hem Wilco” aldus het geboortekaartje) en dat dien ik te respecteren.

woensdag 17 november 2004

Verdonner

Verdonk, die zondag 14 november jl. in het programma Buitenhof (klik HIER) zo beeldend heeft gepraat over de verschillen in incasserings- vermogen tussen moslims en anderen (daar is zeker een diepgravend onderzoek aan voorafgegaan :-), trekt tot mijn verbazing nu samen met Donner op. Nu maar hopen dat het intrekken van het bewuste artikel altijd als een verkeerd signaal zal worden beschouwd. Gek trouwens dat van het gezamenlijk schrijven van Donner en Verdonk niets is terug te vinden in het zo bejubelde Acht Uur Journaal, waar alleen de tegenstellingen tussen de twee bewindslieden worden benadrukt.

dinsdag 16 november 2004

Wint Donner de zilvervloot?

Het is jammer dat een meerderheid van de Tweede Kamer het publieke debat niet wilt kalmeren. Onnodig kwetsen en grieven wordt beschouwd als een groot goed. “Vrijheid van belediging” zou Theo van Gogh het genoemd hebben. Maar na zijn dood gaat het alleen nog maar over vrijheid van meningsuiting en (aldus Verdonk) incasseringsvermogen.

Incasséren zul je, moslim!
 

Incasséren zul je, jood!
 

Incasséren zul je, christen!
 

Incasséren zul je, [vul zelf maar in]!

Zijn daden benne groot!

Donner-wetter! Mijn P.H.-waarde(ring) is enorm gestegen sinds minister van Justitie Piet Hein Donner de aandacht heeft gevraagd voor het bestaan van artikel 147 van het Wetboek van Strafrecht. Waren er nu nationale verkiezingen geweest, dan had ik wellicht voor één keer CDA gestemd :-) Hieronder volgt de tekst van het artikel zoals ik het heb gevonden op de internetpagina www.nos.nl/nieuws/achtergronden/theovangogh/godslastering.html*

Het Wetboek van Strafrecht over godslastering

Artikel 147 en 147a uit het Wetboek van Strafrecht

Artikel 147
Met gevangenisstraf van ten hoogste drie maanden of geldboete van de tweede categorie wordt gestraft:
1. hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding, door smalende godslasteringen op voor godsdienstige gevoelens krenkende wijze uitlaat;
2. hij die een bedienaar van de godsdienst in de geoorloofde waarneming van zijn bediening bespot;
3. hij die voorwerpen aan een eredienst gewijd, waar en wanneer de uitoefening van die dienst geoorloofd is, beschimpt.

Artikel 147a
1. Hij die een geschrift of afbeelding waarin uitlatingen voorkomen die, als smalende godslasteringen, voor godsdienstige gevoelens krenkend zijn, verspreidt, openlijk tentoonstelt of aanslaat of, om verspreid, openlijk tentoongesteld of aangeslagen te worden, in voorraad heeft, wordt, indien hij weet of ernstige reden heeft om te vermoeden dat in het geschrift of de afbeelding zodanige uitlatingen voorkomen, gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste twee maanden of geldboete van de tweede categorie.
2. Met dezelfde straf wordt gestraft hij die, met gelijke wetenschap of een gelijke reden tot vermoeden, de inhoud van een zodanig geschrift openlijk ten gehore brengt.
3. Indien de schuldige een van de misdrijven omschreven in dit artikel in zijn beroep begaat en er, tijdens het plegen van het misdrijf, nog geen twee jaren zijn verlopen sedert een vroegere veroordeling van de schuldige wegens een van deze misdrijven onherroepelijk is geworden, kan hij van de uitoefening van dat beroep worden ontzet.

*UPDATE d.d. 10 maart 2012:
Deze webpagina is offline, maar nog wel beschikbaar in een gearchiveerde versie:
web.archive.org/web/20041114150630/http://www.nos.nl/nieuws/achtergronden/theovangogh/godslastering.html

zaterdag 13 november 2004

Gehoord bij de kassa

Na het speciale Eid-oel-Fitr gebed in de moskee van Zutphen (het is vandaag suikerfeest) doe ik vanochtend nog wat laatste boodschappen voor een overheerlijke middagmaaltijd. Ergens midden in een kassarij bij Appie hoor ik het volgende gesprek tussen twee Nederlanders:

“Heb jij die-en-die nog gezien de laatste tijd?”

“Ja. Weet je, die zoekt altijd ruzie…”

“Heb je dat zelf meegemaakt dan?”

“Ja, ik kom hem nog wel eens tegen in De Moskee.”

“Hè?!”

“Ja, ik bedoel De Boulevard, die tent waar alleen Turken en buitenlanders komen.” -__-

Eid Moebarak!


Nu al? Hoor ik sommigen zeggen. Voor de één is het vandaag al suikerfeest, voor de ander is het morgen. Hoe dan ook, ik wens jullie moslimbroeders en -zusters allemaal (alvast) een gezegend Eid-oel-Fitr. Dat Allah, soebhana wa ta’ala, al jullie gebeden moge verhoren en jullie zal blijven leiden op het rechte pad. Amien.

vrijdag 12 november 2004

Terugblik

Het einde van de ramadan nadert. Tijd om alvast terug te kijken. Ik denk nu niet alleen aan de bewogen maand die we bijna achter de rug hebben - met onze eigen two-eleven (de moord op Theo van Gogh) èn nine-eleven (islamitische basisschool in brand als wraak) - maar ook aan die keren, dat ik delen van de ramadan heb mogen doorbrengen bij mijn schoonfamilie in Rufisque, Senegal.

In januari 1998 ben ik voor bijna twee weken in Senegal; mijn vrouw is hoogzwanger en ‘loopt op alle dag’. Op dat moment zit ik midden in de procedure om mijn vrouw en kinderen naar Nederland te krijgen (die zullen uiteindelijk in de vroege ochtend van 25 december 1998 op Schiphol arriveren). Wanneer mijn vrouw mij belt en zegt dat het incha Allah bijna zover is, mag ik van mijn toenmalige werkgever direct vakantie opnemen.

Onderweg naar Senegal beleef ik de iftaar in het vliegtuig. Het is het einde van de middag; de stewardessen zijn net rond geweest en vele passagiers wachten met de maaltijd voor hun neus en kijken naar rechts, het westen, waar de zon ter-gend lang-zaam ondergaat. Enkele toeristen maken zich zorgen en vragen het personeel of ze om een één of andere reden nog niet mogen eten. Hen wordt uitgelegd dat de meeste reizigers aan de ramadan doen – de toeristen halen opgelucht adem. Hun buiken zitten net vol, wanneer de rest van de passagiers, na een luid “Allahoe Akbar” van mijn kant, het vasten verbreken: de iftaar is daar.

Het is 18 ramadan, 17 januari, en enkele uren voor de iftaar. Mijn vrouw is zojuist met haar moeder vertrokken naar een kraamkliniek, want “ze voelde wat lichte pijnen in de onderbuik”. Enkele uren na de iftaar: mijn schoonmoeder en mijn vrouw komen onze kamer binnengelopen, gevolgd door een meute kinderen en volwassenen. In de verwarring kijk ik naar mijn vrouw met haar buik nog duidelijk dik en denk “Oh, ‘t was vals alarm.” Dan kijk ik naar mijn schoonmoeder: ze heeft haar armen voor zich alsof ze een baby vasthoudt. De schok is groot wanneer ze inderdaad een baby in haar armen blijkt te hebben, de baby van Ndoya en mij. Mashallah! Nou, de sluizen van mijn ogen gaan open, er komt werkelijk geen eind aan.

Mijn zoontje, zo wordt mij uitgelegd, is precies op het tijdstip van iftaar (19.03 uur) ter wereld gekomen, tijdens de azaan van de nabijgelegen moskee. Dat mijn zoontje is geboren op dezelfde geboortedag als mij (18 ramadan), daar kom ik pas later achter. De afgelopen 18 ramadan, 2 november, ‘s ochtends vroeg aan de ontbijttafel: ik vertel mijn zoontje Ahmed over onze gezamenlijke geboortedag. Ik ben van plan om er een hele speciale dag voor hem en mij van te maken – de actualiteit gooit echter roet in het eten. De iftaar is die dag soberder dan ik mij heb voorgenomen.

donderdag 11 november 2004

Kristallnacht (II)

In mijn weblogbijdrage Kristallnacht (I) heb ik de link gelegd tussen de Kristallnacht en de aanslag op een islamitische basisschool tijdens de Waardevolle Nacht/Leilat-al-Qadr, alleen maar omdat de aanslag ‘s nachts, èn klaarblijkelijk door neo-nazi’s, is gepleegd. De rillingen lopen me werkelijk over de rug vanochtend, wanneer ik na het intikken van de woorden ‘kristallnacht’ en ‘beschrijving’ (Google) terecht kom op een internetpagina die een beschrijving geeft van de Kristallnacht. Blijkt dat die bewuste Kristallnacht ook daadwerkelijk in de nacht van 9 op 10 november (1938) heeft plaatsgevonden. Dat was ik even vergeten (geschiedenisles is al zo lang geleden :-). Het lijkt alsof de dader(s) op hun eigen wijze die nacht hebben herdacht en zo een boodschap hebben willen overbrengen. Nu maar hopen dat het geen “zorgvuldig geregisseerde woede-uiting” is…

woensdag 10 november 2004

Kristallnacht (I)

Afgelopen avond/nacht: Leilat-al-Qadr, de Waardevolle Nacht. Tot laat in de avond of tot ‘s ochtends vroeg doen we dan veel extra vrijwillige gebeden en reciteren we uit de koran. Bij het naar bed brengen van mijn kinderen, leg ik ze uit over deze Waardevolle Nacht. Uiteraard kan ik niet uren lang met hen bidden en reciteren, maar ik heb bij hen deze Waardevolle Nacht vorm gegeven door extra veel soera’s te reciteren: ik begin met een korte uitleg over de eerste openbaring van Allah, via Djibriel aan Mohammed (vrede zij met hem) en reciteer vervolgens soera Al-Qadr, dan de eerste twee soera’s van de Juz Amma – An-Naba’ en An-Naazi’aat – en vervolgens de Fatihah, die dan luidkeels wordt meegereciteerd door de kids.

Voor de nachtzoen leg ik Ahmed nogmaals uit, dat de Waardevolle Nacht belangrijker is dan duizend maanden en dat er in opdracht van Allah dan engelen naar beneden komen met maar één mededeling: “In alles vrede” en dat duurt dan tot de volgende ochtend. “Waaauw! Misschien zie ik vannacht wel een engel, of een paar engelen” zegt het ventje. Mashallah. Ik kan op dat moment nog niet bevroeden dat er vanavond, 9/11, een paar neo-nazi’s zijn die, als ware het een Kristallnacht, een uur of wat later hun woede zullen uiten op een islamitische basisschool die vervolgens helemaal in de as wordt gelegd. De boodschap die wordt achtergelaten is helemaal van de zotte: R.I.P. Theo “Rust in vrede Theo” met als toevoeging het White Power ‘logo’.

UPDATE 2 JANUARI 2013: Bovenstaande weblogbijdrage heb ik verwerkt in een radiocolumn (uitgesproken op Radio 5 in het programma "Het Andere Geluid" van de Nederlandse Islamitische Omroep, d.d. 9 oktober 2007) www.youtube.com/watch?v=eL018bCsT0E

dinsdag 9 november 2004

Ontroerd

Vandaag nodig ik per e-mail een familielid (geen moslim) uit om kennis te nemen van de inhoud van mijn weblog. Dat heb ik tijdens een familie-bijeenkomst al eens gedaan, maar wat ik niet weet, is dat hij zonder te reageren al die tijd mijn weblog “op afstand gevolgd” heeft. Mashallah. Zijn reactie op mijn uitnodiging heeft mij diep ontroerd en wil ik je daarom zeker niet onthouden:

“Hallo [Abdulwadûd,] [mijn vrouw en ik] zijn het met je eens dat de moordenaar van Theo van Gogh meer kwaad voor de moslims in Nederland heeft gedaan dan Van Gogh en Hirsi Ali bij elkaar. En die daders van aanslagen op moskeeën en andere islamitische doelen in Nederland ook! Maar we zullen hoe dan ook verder met elkaar moeten gaan, hoe moeilijk dat ook is! Ik denk dat er tijd nodig is om elkaar weer te vinden. Allah en God zijn daar zeker niet rustig over. In Noord-Ierland is het ook nog lang geen koek en ei, en dat gaat dan alleen nog maar over geweld tussen protestanten en katholieken. Jouw website heb ik, zonder te reageren, op afstand gevolgd. Soms was ik ontroerd over de dialogen met je kinderen. Zoveel hoofden, zoveel moslims. Laat je niet uit het veld slaan.”

Komende nacht is het incha Allah Leilat-al-Qadr

In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Waarlijk, Wij hebben u (de koran) nedergezonden, in de waardevolle nacht
Wat weet gij (er van) wat de waardevolle nacht is?
De waardevolle nacht is beter dan duizend maanden.
Daarin dalen engelen en de Geest door Gods gebod neder (zeggende)
“In alles Vrede”, tot het rijzen van de dageraad.

Allah’s woord is waarheid 97:1-5

maandag 8 november 2004

Veel geschreeuw, weinig wol

In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Zij, die van buiten de huizen uit naar u schreeuwen -
de meesten hunner hebben geen verstand.

Allah’s woord is waarheid 49:4

vrijdag 5 november 2004

Met stomheid geslagen

Ik hoop niet dat degene die op 18 ramadan/2 november jl. Theo van Gogh op een laffe wijze heeft vermoord, en bij zijn lichaam een dreigbrief voor Ayaan Hirsi Ali heeft achtergelaten, denkt dat hij daarmee ons moslim(a’)s een dienst heeft bewezen. DAT HEEFT HIJ DUS NIET.

Natuurlijk, Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali hebben de islam en ons moslim(a’)s diep beledigd. “Naar mijn opvatting mogen zowel God als Allah beledigd worden. Ik heb mij van die dankbare taak vaak en met veel verve gekwijt (…)” aldus Theo van Gogh in een procesverbaal uit 1999 gepubliceerd op zijn website. Zoals ik al eerder heb gezegd*, moet je proberen daar boven te staan, hoe moeilijk dat ook is! De moordenaar van Theo van Gogh heeft meer kwaad gedaan voor de moslim(a’)s in Nederland dan Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali bijelkaar. Natuurlijk ben je als moslim(a) kwaad wanneer je één van Theo’s pennenvruchten leest of (delen van) de korte film “Submission” ziet. Maar hou je dan in! Handel niet wanneer je kwaad bent (zie mijn vorige log)! Tel tot tien of honderd of duizend of wat dan ook. Beter nog: doe aan zikroellah, mediteer, kalmeer. Na het bekend worden van de gruwelijke moord op Theo van Gogh ben ik met stomheid geslagen. Denk erom: sabr is een schone zaak :-)

*lees ook mijn andere logs over Ayaan Hirsi Ali (AHA) – en Theo van Gogh – door op deze links te klikken: AHA-Erlebnis (I), AHA-Erlebnis (II), AHA-Erlebnis (III) en AHA-Erlebnis (IV)

woensdag 3 november 2004

Boos

Aboe Horayra (Allah’s welbehagen zij met hem) heeft gezegd: “Een man zei tegen de profeet (Allah’s zegen en vrede zij met hem): ‘Geef me goede raad!’ Hij* zei: ‘Wordt niet boos!’** De man herhaalde (zijn vraag) diverse malen en hij* zei (steeds): ‘Wordt niet boos!’” Overgeleverd door Bochari [en Moeslim].
De uitspraak van de originele Arabische versie van deze hadith is als volgt:
An Abie Hoeraira radiy-Allahoe ‘anh: Anna radjoelan qaala li-n-nabie sall-Allahoe ‘alaihi wa sallam: Aw sibie, qaal: Laa taghdab. Faraddada miraaran, qaal: Laa taghdab. Rawaah-oel-boechaarie wa moeslim.

* De profeet.
** An-Nawawî heeft in zijn commentaar erop gewezen dat boosheid een menselijke karaktertrek is en dat deze hadith een waarschuwing inhoudt om niet te handelen als je boos bent. Bron: “An-Nawawî, Veertig Hadîs” (Al-Faisal Press, Kuwait)

UPDATE 11 maart 2012:
Luister naar de audio van hadith no. 16 via deze player:

soundcloud.com/abdulwadudlouws/hadith-16-laa-taghdab-wordt

Veertig Hadith van An-Nawawî (audio)

De website Islamicity.com is een mash’Allah bron van informatie. Neem nu bijvoorbeeld de online koran (klik HIER), die voor iedereen toegankelijk is en waarvan ik voor mijn logs en lezingsverslagen dankbaar gebruik maak wanneer ik naar een specifieke soera of aya verwijs. Wel jammer dat bepaalde informatie van Islamicity.com alleen toegankelijk is voor members only, zoals bijvoorbeeld delen van de hadithverzameling van An-Nawawî (klik HIER) via Radio Al-Islam Channel 190 waar deze hadith worden verteld in het Arabisch en het Engels, mèt uitleg.

Update d.d. 11 maart 2012: Als voorbeeld kun je via onderstaande player
luisteren naar hadith no. 16 in het Arabisch en vervolgens het Engels (Soundcloud.com)



Alhamdulillah vind ik de rest van het audiomateriaal, ongecodeerd en wel, door het aanpassen van de urls van de bestanden die ik al heb. Zo hebben jij en ik vrije toegang tot de gehele Veertig Hadith van An-Nawawî in audio (RealPlayer nodig). UPDATE 27 FEBRUARI 2013: het ziet er naar uit dat nu alle An-Nawawî audio files via Islamicity.com voor iedereen beschikbaar zijn.

Hadith No. 1 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 1 (Arabisch)
Hadith No. 1 (Engels) Uitleg Hadith No. 1 (Engels)

Hadith No. 2 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 2 (Arabisch)
Hadith No. 2 (Engels) Uitleg Hadith No. 2 (Engels)

Hadith No. 3 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 3 (Arabisch)
Hadith No. 3 (Engels) Uitleg Hadith No. 3 (Engels)

Hadith No. 4 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 4 (Arabisch)
Hadith No. 4 (Engels) Uitleg Hadith No. 4 (Engels)

Hadith No. 5 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 5 (Arabisch)
Hadith No. 5 (Engels) Uitleg Hadith No. 5 (Engels)

Hadith No. 6 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 6 (Arabisch)
Hadith No. 6 (Engels) Uitleg Hadith No. 6 (Engels)

Hadith No. 7 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 7 (Arabisch)
Hadith No. 7 (Engels) Uitleg Hadith No. 7 (Engels)

Hadith No. 8 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 8 (Arabisch)
Hadith No. 8 (Engels) Uitleg Hadith No. 8 (Engels)

Hadith No. 9 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 9 (Arabisch)
Hadith No. 9 (Engels) Uitleg Hadith No. 9 (Engels)

Hadith No. 10 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 10 (Arabisch)
Hadith No. 10 (Engels) Uitleg Hadith No. 10 (Engels)

Hadith No. 11 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 11 (Arabisch)
Hadith No. 11 (Engels) Uitleg Hadith No. 11 (Engels)

Hadith No. 12 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 12 (Arabisch)
Hadith No. 12 (Engels) Uitleg Hadith No. 12 (Engels)

Hadith No. 13 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 13 (Arabisch)
Hadith No. 13 (Engels) Uitleg Hadith No. 13 (Engels)

Hadith No. 14 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 14 (Arabisch)
Hadith No. 14 (Engels) Uitleg Hadith No. 14 (Engels)

Hadith No. 15 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 15 (Arabisch)
Hadith No. 15 (Engels) Uitleg Hadith No. 15 (Engels)

Hadith No. 16 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 16 (Arabisch)
Hadith No. 16 (Engels) Uitleg Hadith No. 16 (Engels)

Hadith No. 17 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 17 (Arabisch)
Hadith No. 17 (Engels) Uitleg Hadith No. 17 (Engels)

Hadith No. 18 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 18 (Arabisch)
Hadith No. 18 (Engels) Uitleg Hadith No. 18 (Engels)

Hadith No. 19 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 19 (Arabisch)
Hadith No. 19 (Engels) Uitleg Hadith No. 19 (Engels)

Hadith No. 20 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 20 (Arabisch)
Hadith No. 20 (Engels) Uitleg Hadith No. 20 (Engels)

Hadith No. 21 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 21 (Arabisch)
Hadith No. 21 (Engels) Uitleg Hadith No. 21 (Engels)

Hadith No. 22 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 22 (Arabisch)
Hadith No. 22 (Engels) Uitleg Hadith No. 22 (Engels)

Hadith No. 23 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 23 (Arabisch)
Hadith No. 23 (Engels) Uitleg Hadith No. 23 (Engels)

Hadith No. 24 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 24 (Arabisch)
Hadith No. 24 (Engels) Uitleg Hadith No. 24 (Engels)

Hadith No. 25 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 25 (Arabisch)
Hadith No. 25 (Engels) Uitleg Hadith No. 25 (Engels)

Hadith No. 26 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 26 (Arabisch)
Hadith No. 26 (Engels) Uitleg Hadith No. 26 (Engels)

Hadith No. 27 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 27 (Arabisch)
Hadith No. 27 (Engels) Uitleg Hadith No. 27 (Engels)

Hadith No. 28 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 28 (Arabisch)
Hadith No. 28 (Engels) Uitleg Hadith No. 28 (Engels)

Hadith No. 29 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 29 (Arabisch)
Hadith No. 29 (Engels) Uitleg Hadith No. 29 (Engels)

Hadith No. 30 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 30 (Arabisch)
Hadith No. 30 (Engels) Uitleg Hadith No. 30 (Engels)

Hadith No. 31 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 31 (Arabisch)
Hadith No. 31 (Engels) Uitleg Hadith No. 31 (Engels)

Hadith No. 32 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 32 (Arabisch)
Hadith No. 32 (Engels) Uitleg Hadith No. 32 (Engels)

Hadith No. 33 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 33 (Arabisch)
Hadith No. 33 (Engels) Uitleg Hadith No. 33 (Engels)

Hadith No. 34 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 34 (Arabisch)
Hadith No. 34 (Engels) Uitleg Hadith No. 34 (Engels)

Hadith No. 35 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 35 (Arabisch)
Hadith No. 35 (Engels) Uitleg Hadith No. 35 (Engels)

Hadith No. 36 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 36 (Arabisch)
Hadith No. 36 (Engels) Uitleg Hadith No. 36 (Engels)

Hadith No. 37 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 37 (Arabisch)
Hadith No. 37 (Engels) Uitleg Hadith No. 37 (Engels)

Hadith No. 38 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 38 (Arabisch)
Hadith No. 38 (Engels) Uitleg Hadith No. 38 (Engels)

Hadith No. 39 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 39 (Arabisch)
Hadith No. 39 (Engels) Uitleg Hadith No. 39 (Engels)

Hadith No. 40 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 40 (Arabisch)
Hadith No. 40 (Engels) Uitleg Hadith No. 40 (Engels)

TWEE EXTRA HADITH :

Hadith No. 41 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 41 (Arabisch)
Hadith No. 41 (Engels) Uitleg Hadith No. 41 (Engels)

Hadith No. 42 (Arabisch) Uitleg Hadith No. 42 (Arabisch)
Hadith No. 42 (Engels) Uitleg Hadith No. 42 (Engels)