* * * UITGELICHT : Powerpoint presentatie "De 99 Schone Namen van Allah" * * *

zondag 31 december 2006

Déwënëti!

Baal ma àq.
Yàlla na ñu Yàlla boole baal.
Yàlla na ñu Yàlla feg ci musibë.
Yàlla na ñu Yàlla sàmm.
Yàlla na ñu Yàlla taxawu.
Amiin.

zaterdag 30 december 2006

Taqwa vs. Twijfel

"Raggal yap Yalla la" Angst [hebben] is spotten met God. Ware woorden uit het Senegalese publieke domein die ik al eerder heb aangehaald op mijn weblog (zie de gelijknamige log van 10 oktober 2006). Hoe meer angst (voor de toekomst), des te minder ontzag voor Allah. Dat komt dicht in de buurt van een hadith qudsi (no. 22) die ik heb aangehaald in mijn pamflet uit 1997/1998 (zie mijn log FlashBack – Beheersing is kracht van 19 december 2006).

Ware woorden, inderdaad. Maar ze zijn niet ieders waarheid. Wat nu wanneer iemands taqwa, ontzag voor Allah, echt daar is maar mash’Allah wordt gehinderd door een aandachts- of concentratie- stoornis of hoe je het ook wilt noemen? Door zijn onvermogen aandacht en concentratie goed te verdelen, kan angst bij tijd en wijle opspelen, hoe oprecht zijn ontzag voor Hem ook is.

Twijfels over de imaan, geloofsbeleving, kunnen dan het gevolg zijn. De verleiding om aan die twijfel een einde te maken door één bepaalde visie te omarmen en de rest te verketteren is dan groot. Dat er genoeg groepen zijn die in dat gat van de spirituele markt springen, moge duidelijk zijn. De vastigheid van mijn gezinsleven, met zijn voor mij zo broodnodige structuur, heeft mij voor die verleiding behoed. Ik kan mij levendig voorstellen dat anderen die niet dat geluk hebben, die niet hun anker hebben uitgegooid, die niet ergens zijn aangemeerd, op drift raken en vervolgens stranden in onbekende wateren. Voorwaar, daar is het moeilijk toeven…

vrijdag 29 december 2006

Zoekplaatje

Kiné gaat er nog regelmatig voor zitten als ik aan het bidden ben. Maar vandaag heeft ze geen fut om mij aan te moedigen of mee te bidden. Wanneer ik bezig ben met zikr, legt ze haar achterhoofd op mijn schoot en murmelt wat mee (zie foto). Alhamdulillah, alhamdulillah, alhamdulillah…

donderdag 28 december 2006

Mash’Allah, de hajj is begonnen

Vandaag is de hajj begonnen, de verplichte bedevaart naar Mekka. Volgens persbureau Belga in een nieuwsbericht van ruim een uur geleden zijn er ruim drie miljoen pelgrims aanwezig, mash’Allah! Ik smeek Allah soebhana wa ta’ala, dat hij hen allen hun hajj laat volbrengen, amien.

Wil je (live) beelden van de hajj via het internet bekijken, dan kun je terecht op deze Saoedische webpagina www.kacst.edu.sa/eng/stream waar je de keuze hebt uit twee Saoedische televisiezenders en een Quraan Radio kanaal. Het is goed mogelijk dat door teveel kijkers deze zenders soms moelijk bereikbaar zijn (door het bereiken van de maximum bandbreedte). Normaal zou ik je dan adviseren om over te schakelen naar de Palestijnse televisie www.psctv.com/tvlive ware het niet dat door de huidige problemen in den lande deze zender offline is. Tijdens de hajj en andere islamitische hoogtijdagen nam PSCTV altijd (rechtstreekse) beelden van de Saoedische televisie over.

zondag 24 december 2006

Imam Tring Tring?! (Jamba slaat de plank mis)

Ergens verstopt in een advertentie van Jamba op de achterkant van de TVkrant staat in een apart kader een rijtje zgn. FunSounds. Ik ben op zoek naar ‘Oude Telefoon’ maar vind als derde in het rijtje een ringtone met de naam ‘Imam Tring Tring’. Uit nieuwsgierigheid surf ik naar Jamba.nl en vind via de button FunSounds al snel de bewuste ringtone. Niks ‘imam’ maar een duidelijke persiflage op de azaan, de oproep tot het gebed, in dit geval de oproep tot het beantwoorden van de telefonische oproep. ‘Muezzin Tring Tring’ dus. Het is niet bepaald mijn kopje muntthee deze persiflage, maar toch buitengewoon genoeg om aandacht aan te besteden. Luister en oordeel zelf.

Klik hier voor de betreffende Jamba webpagina voor een ‘preview’ van deze ringtone. Mocht die pagina bij het lezen van deze log niet meer online zijn, dan kun je de ‘Tring Tring’ ringtone ook beluisteren via deze link.

UPDATE D.D. 1 JANUARI 2014:
De genoemde ringtone kun je nu weer beluisteren via onderstaande audioplayer
archive.org/details/Imam_Tring_Tring_Jamba_Funsound_823178685



een Wat een vondst! bestand

Moslim van het Jaar 2006

Het is zondag en Allochtonen.web-log.nl verstuurt weer zijn wekelijkse nieuwsbrief met een overzicht van berichten over allochtonen. Blijkt er "weer" een verkiezing van de Moslim(a) van het jaar gehouden te worden (die vorige was blijkbaar langs me heen gegaan :-), georganiseerd door Wijblijvenhier.nl. Ik had er geen aandacht aan besteed, ware het niet dat in de lijst van "knuffelmoslims" imam Abdulwahid van Bommel één van de genomineerden is (en geen allochtoon :-). Stemmen kan tot en met 9 januari 2007. Voor meer informatie: Moslimvanhetjaar.nl.

Regeldag druk-druk-druk

Mash’Allah, precies acht jaar geleden. Vroeg in de ochtend rol ik gekleed en wel mijn bed uit in het appartement te Purmerend waar ik op dat moment al enkele maanden woonachtig ben. Uitgeput van het geregel van de dag ervoor, zet ik mij schrap voor de laatste loodjes van de voorbereiding van de overkomst van mijn vrouw Ndoya, mijn ruim drie jaar oude dochtertje Yande en mijn bijna één jaar oude zoontje Ahmed.

Zonder ontbijt genomen te hebben, storm ik naar de dichtsbijzijnde winkel waar ze telefoonkaarten verkopen. Gewapend met twee kaarten en de nodige papieren installeer ik mij in de eerste de beste telefooncel. Afwisselend neem ik contact op met de Nederlandse ambassade te Dakar en de IND, als soort een intermediair. De IND zou een fax hebben gestuurd naar de ambassade, een fax waarmee Ndoya en de kids groen licht zouden kunnen krijgen. De ambassade kan niets vinden, de IND zendt het nog eens een keer. Nog ontvangt de ambassade niets. Dan informeer ik of de ambassade misschien nog een ander faxnummer heeft dan bekend is bij de IND. De ambassade geeft mij de nummers van hun twee faxen, ik geef ze door aan de IND (mijn contactpersoon daar kent mij inmiddels goed :-) en nogmaals gaat de fax erdoor. Dan bel ik voor de -tigste keer de ambassade. Of de fax in goede orde is ontvangen? Ja, dus. Wat nu? Tja, kan uw vrouw nog voor sluitingstijd om twaalf uur van de ambassade bij ons zijn, om de nodige papieren te tekenen en de visa in haar paspoort te plaatsen? Ja, zeg ik, maar zeker weten doe ik het niet.

Ndoya krijgt een telefoontje van mij terwijl ze druk bezig is met het laten vlechten van haar haar. Die avond zal ze met vriendinnen naar een feest gaan. Maar de fax steekt daar een stokje voor. Stop met alles wat je aan het doen bent, zeg ik haar, wanneer ze opneemt, en ga onmiddelijk naar de ambassade. Neem de kinderen mee, neem ergens onderweg pasfoto’s van jullie allemaal en dan linea recta naar de ambassade. Wie weet kun je morgen naar Nederland komen. Ndoya met haar halve hoofd vol vlechten doet gauw een hoofddeksel op en gaat met de kinderen naar Dakar.

Vanaf station Purmerend-Overwhere neem ik de trein naar Amsterdam en ga met de tram naar de Albert Cuyp markt, vlakbij mijn werkvloer (zie mijn log FlashBack - Beheersing is kracht van 19 december jl.). Ik baan mij een weg door het marktpubliek en loop een belhuis binnen. Ik neem weer contact op met de ambassade en zeg dat mijn vrouw al onderweg is.

Ndoya moet vanuit Rufisque helemaal naar Dakar. Ze neemt een taxi maar toch duurt het lang, want de enige doorgaande weg naar Dakar (achtentwintig kilometer verderop) zit potdicht. Net op tijd arriveert ze op de ambassade om de nodige formaliteiten af te handelen. De ambassade kan echter niet direct de visa in haar paspoort plaatsen (ik ben vergeten wat nu ook al weer de kink in de kabel is geweest). Ndoya wordt gevraagd om later terug te komen. De ambassade blijft speciaal voor haar open, dit tot groot ongenoegen van de Senegalese bewaker die al lang thuis bij vrouw en kinderen had willen zijn. Wanneer ze tegen tweeën terugkomt, krijgt ze de langverwachte visa in haar paspoort (een Schengen-visum en een visum voor Nederland).

Ik spring een gat in de de Nederlandse lucht wanneer ik het goede nieuws hoor. Ik ga direct de tickets kopen, zeg ik tegen Ndoya, tot morgen!

Ndoya stomverbaasd, ze kan zich nog niet realiseren dat ze incha Allah binnenkort het vliegtuig naar Nederland kan nemen. Ze heeft inmiddels met de kinderen haar intrek genomen bij een nicht in Dakar, lekker dicht bij het vliegveld. Met geld dat ik haar met een money transfer heb opgestuurd, koopt ze wat kleren die ze met de kou in Nederland nodig zal hebben.

Vanaf de Albert Cuyp markt neem ik een taxi naar een reisbureau. Dagen eerder heb ik al het nodige geld geparkeerd op mijn courante rekening, voor het geval dat. Inmiddels is het al in de loop van de middag van de vierentwintigste december anno negentienhonderdachtennegentig. Binnen in het reisbureau staat een lange rij. Ik sluit achteraan wanneer blijkt dat ik onder geen enkele voorwaarde voorrang krijg, welk verhaal ik ook heb. Rond drie uur ben ik dan eindelijk aan de beurt. Ik leg het verhaal uit aan de dienstdoende reisadviseuse. Ze gaat direct aan de slag, maar krijgt voortdurend nul op het rekest. Het is al ruim na twaalven en de kantoren van vele luchtvaartmaatschappijen zijn al gesloten in verband met komende kerstavond. Met Air France blijkt het nog te kunnen. Ik moet wel voor 16 uur hebben betaald, anders lukt het niet meer om die vlucht van vanavond te nemen. Tien voor vier ben ik dan de gelukkigste man ter wereld. Met trillende vingers toets ik mijn pincode in. Akkoord met bedrag? Hè hè natuurlijk. Ik klik op OK, gris mijn papieren en het bonnetje van de tafel en neem weer een taxi terug naar de Albert Cuyp.

Ndoya krijgt van mij te horen dat ze tegen middernacht plaatselijke tijd het vliegtuig naar Nederland kan nemen (via Parijs). Ga alsjeblieft uren van tevoren naar het vliegveld om er zeker van te zijn dat alles goed gaat, zeg ik haar. Het is haar eerste keer met het vliegtuig en niet lang voor vertrek arriveert ze pas op het Aeroport Leopold Sedar Senghor, haalt daar de tickets op die ik in Amsterdam heb betaald en wacht met Yande en Ahmed tot ze aan boord kan.

In de nacht van 24 op 25 december bevinden Ndoya, Yande en Ahmed zich noch in Senegal, noch in Nederland, maar ergens kilometers hoog in een vliegtuig. Ndoya heeft het zwaar, aan slapen komt ze niet toe. Yande ligt onder een dekentje uitgestrekt op twee stoelen en slaapt als een roos maar Ahmed schreeuwt om aandacht. In de business class zitten leden van van de Senegalese muziekgroep Setsima, ze zijn onderweg naar Frankrijk voor een serie concerten. De leadzanger Alioune Mbaye Nder begeeft zich onder de reizigers van de toeristenklasse en heeft uiteraard direct veel aanspraak. Hij ziet dat Ndoya het moeilijk heeft en neemt haar wat zorgen uit handen, Ahmed in dit geval. Gezeten op de schoot van Nder geeft Ahmed Ndoya zo een adempauze.


Tegen acht uur ‘s morgens vroeg komen Ndoya, Yande en Ahmed aan op Schiphol. Yande ziet mij als eerste en begint te dansen als ze voor me staat. Ahmed vind mij maar eng (wie is die man, lijkt hij te denken) en begint te huilen. Ja, dit is de start van een mooi samenzijn. Alhamdulillahi Rabbil ‘Aalamien.

dinsdag 19 december 2006

FlashBack – Beheersing is kracht

[Lees eerst mijn log FlashBack d.d. 15 december 2006]

Een korte analyse van een zelfgeschreven nooit eerder gepubliceerd pamflet uit 1997/1998, "Racisme op de werkvloer, door Wilco Abdulwadûd"

Het pamflet is gedateerd door de harde toon die mij hedentendage niet meer eigen is. En dan die combinatie van mijn ‘oude’ roepnaam Wilco en mijn ‘nieuwe’ moslimnaam Abdulwadûd. Ach ja, ik ging wat anders om met identiteitsbeheer dan nu. Niet meer van deze tijd is ook mijn aversie tegen de televisie. In het pamflet fulmineer ik naar hartenlust tegen dit Kwaad en waag het daarbij Karl Marx te parafraseren.

Ook beschouw ik "mijn pen en typemachine" als wapens; mijn eigen plek op het www is nog ver weg bij het schrijven van dit ‘pamflet’ (acht kantjes A4, grotendeels regelafstand 1). Op pagina 7 draaf ik door en lijk tot een anti-racistische opstand op te roepen. Maar de soep wordt niet zo heet gegeten als hij wordt opgediend. Met een verwijzing naar RaRa (gedateerd!) trap ik hard op de rem en eindig het pamflet met deze woorden van de profeet Mohammed, vrede zij met hem: "Een man is niet sterk als hij goed weet te worstelen. Een man is (pas) sterk als hij zichzelf weet te beheersen wanneer hij woedend is" (Sahih Moeslim, hoofdstuk 30, hadith no. 2609). Dat is een waardevolle hadith, zeker voor het nu heersende klimaat waarin racisme in de luwte rijpen kan en moslimhaat openlijk wordt gepredikt.

Nu volgt de complete versie van het pamflet. Ik neem je mee terug naar mijn grijze verleden van de jaren 1997 en 1998: klik hier voor deze versie

zaterdag 16 december 2006

FlashBack – Hajj lezing Ibrahim Spalburg MAART ’98

[Lees eerst mijn log FlashBack d.d. 15 december 2006]

IBRAHIM SPALBURG
HAJJ-LEZING MET FAQs NA AFLOOP

VERSLAG GEMAAKT DOOR ABDULWADÛD
LOKATIE : MESJID AL-HIKMAH, DEN HAAG
DATUM : 22 MAART 1998 / 24 ZOEL-QA’ADAH 1418

de lezing wordt  voorafgegaan door koranrecitatie
soera Ibrahim 14:35-41

IBRAHIM SPALBURG:

"Allah gedenkt ons wanneer wij Hem gedenken.
Allah beantwoordt onze doa’s wanneer wij tot Hem smeken.
Allah vergeeft ons waneer wij Hem om vergeving vragen.
Allah vermeerdert Zijn gaven aan ons wanneer wij geven (aan de armen).

"Iedere dag zeggen wij de kalimshahada – in gebeden, als zikr, soms zit het gewoon in ons hoofd. Iedere dag proberen wij Hem vijf maal te aanbidden. We betalen zakaat. We vasten tijdens de maand ramadan. En éénmaal in ons leven verrichten wij de hajj.

"Dat is allemaal ibada. Het zijn de vijf zuilen van de islam. Het is een uiting van geloof in Allah, alleen Hij is het waard om aanbeden te worden.

"In de gehele islamitische wereld heerst er nu een grote bedrijvigheid, velen bereiden zich voor op de hajj, ook in de steeds groter wordende islamitische gemeenschap in Nederland. Er heerst een zekere spanning, men ziet uit naar het aanschouwen van de Kaaba. Er zijn ook mensen die spreken over de hajj uit ervaring. Iedereen beleeft de hajj op zijn eigen manier. Ieder individu heeft zijn eigen wonder in Mekka, Al-Mukannan ("Stad der Wonderen"). De hajj is een religieuze inspanning, verricht door een moslim om de Kaaba en de vlakte van Arafat te bereiken op een bepaalde tijd. Die tijd is nu aangebroken."


DE HAJJ ÌS ARAFAT

"Op de negende dag van de maand Zoel-Hijjah bevinden de bedevaartgangers zich op de vlakte van Arafat, aangekomen voor de hoogste stand van de zon. Sommigen zijn er al de nacht ervoor aanwezig, sommigen gaan al vroeg in de ochtend. Kom je aan op de vlakte van Arafat na de hoogste stand van de zon? Dan ben je te laat en moet je je hajj als niet verricht beschouwen, want de profeet, vrede zij met hem, heeft gezegd: ‘De hajj ìs Arafat.’ Op de dag van Arafat (de dag voorafgaande aan het offerfeest) is het soenna om te vasten.

"Op de vlakte van Arafat sta je tussen miljoenen bedevaartgangers. Je bent alléén bezig met het gedenken van Allah, dat geeft je dan het gevoel alsof je in afzondering bent.

"Naast de vlakte van Arafat zijn natuurlijk ook de tawaaf, het zeven maal heen en weer lopen tussen de heuvels Safa en Marwah en bovenal de ni’a, de intentie, belangrijk. Er zijn ook verplichtingen die tijdens de hajj wadjief zijn. Heb je zo’n verplichting niet gedaan? Niets aan de hand, maar dan moet je wel op een bepaalde wijze compensatie geven."

soera Al-Hajj 22:26-29
26 En toen Wij Abraham de plaats voor het Huis (de Kaaba) aanwezen, zeggende: ‘Vereenzelvig niets met Mij, en houd Mijn huis rein voor degenen die de rondgang verrichten en degenen die opstaan (voor gebed) en neerbuigen en zich ter aarde werpen.
27 En verkondig de bedevaart aan de mensen. Zij zullen te voet of op magere kamelen van verre tot u komen.
28 Opdat zij van hun voordeel getuigenis afleggen en de naam van Allah uitspreken gedurende de vastgestelde dagen over het vee waarvan Hij hen heeft voorzien. Eet dan daarvan en spijzigt de behoeftigen in nood.
29 Laat hen dan hun vuilheid verwijderen en hun geloften vervullen en een omgang maken om het oude Huis (Kaaba).’


BEKKA ‘de plek die je hart roert’

"De hajj gaat terug tot de profeet Ibrahim, aleyhi salaam. Hij heeft op de oude fundatie van de Kaaba de Kaaba weer herbouwd in Bekka, een oude benaming voor Mekka, dat betekent ‘de plek die je hart roert’. De Kaaba was in de feite het eerste Godshuis voor Allah. Ook toen werd de bedevaart al verricht. Ook toen werd de tawaaf al gedaan… Maar de mensen veranderden hun geloof, hun aqida. Ze namen er bijgoden bij. De Kaaba werd ontheiligd. Afgodsbeelden kwamen erbij.

"Daarom stuurde Allah de profeet Mohammed, vrede zij met hem, om orde op zaken te stellen. Hij riep de bevolking  op om terug te keren naar de tijd van Ibrahim, aleyhi salaam. Na dertien jaar werd hij gedwongen te ‘emigreren’ omdat hij met de dood werd bedreigd (dit was het jaar 1, het begin van de islamitische jaartelling). Met een kleine moslim-oemma vertrok hij naar Medina, om van daaruit de Kaaba te heroveren.

"In het jaar 6 ging Mohammed, vrede zij met hem, onderhandelen met de afgodendienaren in Mekka om de Kaaba te mogen bezoeken. In de jaren 6, 7 en 8 verrichtte hij toen de oemra (de hajj was toen nog niet verplicht gesteld). In het jaar 9 werd de hajj verplicht gesteld:"

soera Ali-Imraan 3:96-97
96 Voorzeker, het eerste huis dat voor de mensheid bestemd werd, is dat te Bekka (Mekka), vol van zegeningen en als richtsnoer voor alle werelden.
97 Daarin zijn duidelijke tekenen: het is de plaats van Abraham en wie het binnengaat is in vrede. En de bedevaart naar het Huis is door Allah aan de mensen opgelegd die er een weg naartoe kunnen vinden. En wie niet gelooft, Allah is voorzeker Onafhankelijk van alle werelden.

"Mohammed, vrede zij hem, kon in het jaar 9 niet zelf de hajj verrichten, zijn neef Ali is toen in zijn plaats gegaan. Het jaar daarop ging Mohammed, vrede zij met hem, zèlf op bedevaart/hajj. Hij gaf toen het voorbeeld hoe de hajj gedaan moest worden: wanneer de ihraam aandoen, wat te doen en te laten als de ihraam aanhebt, enzovoorts. Dit alles staat uitgebreid beschreven in diverse hadith-verzamelingen, o.a. Moeslim. Mohammed, vrede zij met hem, heeft viermaal de oemra verricht (in de maand Zoel-Qa’adah) en éénmaal de oemra en de hajj ‘tegelijk’ (in de maand Zoel-Hijjah).

"In de overleveringen wordt gesproken over drie manieren om op bedevaart te gaan:
IFRAAT – alles één voor één, eerst de hajj en daarna de oemra.
TAMATOE – eerst de oemra en daarna de hajj.
QIRAAN – alles ‘tegelijk’ (d.w.z. de ihraam blijft aan, deze gaat dus niet uit tussen de oemra en de hajj)."


DE HAJJ : Fardoe-Qifaja en Fardoe-Ayn

"De hajj is de meest complete ibada, de meest complete manier om tot Allah te bidden en Allah te gedenken; hoe gemakkelijk het ook lijkt tijdens de voorbereidingen, hoe moeilijk het is al je er daadwerkelijk bent! Ontberingen. De strijd tegen je eigen ik, de jihadoen-nafs. Niet boos mogen worden als je de ihraam aan hebt. Die zelfbeheersing opbrengen kost moeite!
"De hajj is voor de hele oemma fardoe-qifaja. Dat wil zeggen: de gehele oemma moet erop toezien dat elk jaar mensen met de hajj gaan. Voor elke moslim die de middelen ervoor heeft en gezond is, is de hajj fardoe-ayn. Dat wil zeggen: hij is dan ook verplicht om de hajj zelf te verrichten.

"Mocht je niet in staat zijn (geweest) om de hajj te verrichten, dan kun je in je testament vragen of een familielid voor jou de hajj wilt verrichten: ‘Jij, mijn zoon, doe het voor mij.’ En dat gebeurt ook: er gaan mensen (nog eens) op hajj (maar dan) voor een familielid.

"Voor degenen die de hajj volledig en goed verricht hebben, is er het paradijs, zo gaat een overlevering. Alle kleine zondes zulen na het volbrengen van de hajj worden vergeven. De hajj is een reiniging van de nafs. Je wordt opnieuw geboren als een baby. Je kunt dus een nieuw begin maken; dat geldt ook voor meerdere vormen van ibada, zoals de ramadan en ook de salaat."


VERGIFFENIS

"Voordat je de hajj gaat verrichten, moet je ook een ‘tawbah’ maken, dat wil zeggen: berouw tonen, vergiffenis vragen. Neem dan ook de tijd voor reflectie, introspectie, extra vasten; stel daarbij altijd je ni’a, je intentie, centraal.
"Er zijn bedevaartgangers die voor hun vertrek naar Mekka al hun familie en vrienden en kennissen bezoeken om hen om vergiffenis te vragen voor alles wat ze mogelijk tegenover hen fout hebben gedaan. Natuurlijk is het het belangrijkst dat je vergiffenis vraagt aan Allah. Het vragen om vergiffenis aan mensen is een goed vervolg op het vragen om vergiffenis aan Allah: op die manier kun je ook met hen na de hajj een nieuw begin maken."


UNIVERSELE BROEDERSCHAP

"Door deel te nemen aan de hajj, voel je de universele broederschap. Iedereen is gelijk: de directeur, de arbeider, de buschauffeur, de militair. Allemaal hebben ze slechts twee stukken ongestikt doek om, de ihraam. De kleurverschillen vervagen. Naties vervagen. Nationalistische gevoelens vervagen:
"Kijk maar eens naar het verhaal van de zwarte moslimleider Malcolm Little (Malcolm X). Voor de hajj was hij een militante zwarte leider die alle blanken beschouwde als duivels. Pas tijdens de hajj ziet hij dat blanken ook zijn broeders zijn. Dat ook hele zwarte Afrikanen, die hij tot dan toe waarschijnlijk nooit had gezien, zijn broeders zijn.
"Malcolm X veranderde toen zijn naam in: Al-Hajj Malik Al-Shabazz. Kort na de voltooiing van zijn hajj werd hij vermoord, slechts veertig jaren oud. Wilt u meer weten over zijn leven: de film over hem is niet zo authentiek, maar zijn autobiografie wel (‘The Autobiography of Malcolm X, with the assistance of Alex Haley’, Penguin Books, ISBN 0-14-002824-2).


__________________________________________



VRAGEN NA AFLOOP
FAQs ‘frequently asked questions’


[hajj]

VROUW 1:
"U had het daarnet over extra vasten tijdens de hajj. Maar ik heb nu juist altijd geleerd dat je helemaal niet mag vasten tijdens de bedevaart. Hoe zit dat nou?"

IBRAHIM SPALBURG:
"Het vasten is tijdens de maand Zoel-Hijjah alleen niet toegestaan op de elfde, twaalfde en dertiende dag."

VROUW 2:
"Als je de oemra hebt verricht, moet je dan binnen een jaar ook de hajj verricht hebben?"

IBRAHIM SPALBURG:
"Nee, dat hoeft niet."

LUDO MOHAMED JONGMANS:
"Er zijn geen vragen meer over de hajj. Blijkbaar was het verhaal duidelijk. Wat ik er nog aan wil toevoegen is het volgende:
"Heb je de middelen om de hajj te verrichten? Ben je gezond? Staat je hart open voor het verrichten van de hajj? GA DAN! Wees wijs, wacht niet te lang. Maak van uitstel géén afstel.
"Met alle respect voor de ouderen onder ons: als je op relatief jonge leeftijd gaat, dan pak je veel meer op. Dan ben je beter in staat om de hajj bewust te verrichten.
"Er zijn natuurlijk ook mensen die op (zeer) hoge leeftijd pas de hajj kunnen verrichten, omdat ze hun hele leven krom hebben moeten liggen om ervoor te sparen. Abdullah, ben je bereid jouw ervaringen opgedaan tijdens de hajj met ons te delen?"

ABDULLAH:
"De hajj is zéker geen vakantiereisje. Al heb ik mij daar wel op die manier op verheugd. Ik was nog nooit zo ver ‘op vakantie’ geweest. Nee, de hajj is afzien! Europese maatstaven tellen daar niet meer. Ik dacht een hotelkamer voor mij en mijn vrouw te kunnen regelen, maar nee. Uiteindelijk sliep ik met tien kerels op één kamer. Niet bepaald een pretje. Niks ouwe-jongens-krentebrood. Tot overmaat van ramp werd mijn vrouw ziek: ze kon niet tegen de hoge temperaturen. Dan wordt het knokken om elkaar bij te kunnen staan!
"Vooraf had ik vele verwachtingen omtrent de hajj. Velen daarvan zijn niet uitgekomen. Ik heb sjeytaan daar dagelijks aan het werk gezien! Hier missen we hem soms wel een dagje. Maar daar niet, want in Mekka zijn er veel gelovigen, dus daar heeft hij nog niet zoveel slachtoffers. Ik heb gezien dat, ondanks de intense hitte in een bus tijdens een lange rit, er mensen waren die hun water niet deelden met hun naasten.
"De teleurstellingen die ik ervaarde, hadden dus eerder te maken met mijn mede-moslims dan met mijn geloof als zodanig: bij het graf van Mohammed, vrede zij met hem, bijvoorbeeld, vlogen mijn broeders over mijn rug heen om die platen aan te raken, terwijl het nergens staat geschreven dat dat moet. Waarom doen ze het dan toch? ‘Dit is de hajj. Wat doe je hier?!!’
"Ik heb het overleefd, kan ik wel zeggen. Mijn vrouw is tijdens de hajj zo ziek geworden, dat ik op een gegeven moment dacht dat ik haar daar moest achterlaten. Ze was zo mager als een sprinkhaan.
"Kortom, de hajj is zéker géén vakantie. Je ziet wel veel vreemde volkeren enzo, maar je ziet ook gebreken."

VROUW 3:
"Is het geoorloofd om ook na de hajj wat van het land te gaan zien?"

IBRAHIM SPALBURG:
"Je kan ook voorafgaande aan de hajj bepaalde plaatsen bezoeken, dan de hajj doen en dan weer teruggaan naar Nederland. Je krijgt in de regel vier weken van de Saoedische ambassade voor je verblijf in Saoedi-Arabië. Je mag daar niet zomaar overal komen! Je krijgt namelijk een speciaal visum voor het heilige gebied, met daarin onder andere Jeddah, Medina, Mekka. Maar je kunt niet zomaar naar Riyad, het politieke centrum van het land. Daarvoor moet je dan weer een apart visum aanvragen."

LUDO MOHAMED JONGMANS:
"Het belangrijkste in de voorbereiding voor de hajj, is dat je het eens bent met je innerljk om te gaan. Dat je er klaar voor bent. Ik nam, voor ik op hajj ging, één jaar voorbereiding. Ik stelde verwanten en en de achterban op de hoogte. Zorgde ervoor dat mijn gezin niet onverzorgd zou achterblijven, mocht mij eventueel wat overkomen tijdens de hajj. Ben je dan eenmaal vertrokken voor de hajj, dan vergeet je de hele wereld en heb je nog maar één doel voor ogen.
"Eerst verbleef ik na aankomst acht dagen in Medina om daar veertig soenna-gebeden te verrichten: een echte geestelijke oppepper. Daarbij komt dat Medina een wat koeler klimaat kent dan Mekka. Medina was dus een prima plek om te akklimatiseren.
"Ik heb het geluk een blonde kop te hebben. ‘Mash’Allah, jij, een Europeaan, en nog moslim ook!’ Ik werd goed geholpen en maakte veel broederliefde mee. De ervaring van Abdullah is er één van bloed, zweet en tranen. De ervaring van mij ook, maar toch is mijn ervaring anders. Iedere hajji heeft zijn of haar bedevaart op een eigen manier ervaren."


[orgaandonatie]

LUDO MOHAMED JONGMANS:
"Hoe denkt de islam over het afstaan van organen?"

IBRAHIM SPALBURG:
"De eerste lessen die ik daar over kreeg, hielden het volgende in: zoals je geboren wordt, zo wordt je ook begraven, met alles erop en eraan.
"Maar nog niet zo lang geleden hebben in Mekka een aantal geleerden gesproken over het afstaan van organen. De uitspraak was dat het toegestaan is in de islam. Dat heeft voor enige verwarring gezorgd. Er werden vraagtekens bij geplaatst. Je zou bijvoorbeeld moeten weten naar wie jouw organen gaan, en dan bedoel ik niet moslim of niet-moslim. Een voorbeeld: ik kan me levendig voorstellen dat iemand niet zijn nier wilt geven aan iemand die zich kapot heeft gezopen, zodat die persoon daarna rustig weer door kan drinken. Het afstaan van een orgaan moet een bijdrage aan de mensheid zijn.
"De uitspraak van die bewuste groep geleerden is gepubliceerd in diverse bladen en brochures van verscheidene organisaties, zoals de Muslim World League."

ABDULWADÛD (ondergetekende):
"Hoe zit het dan met xeno-transplantatie? Om maar een voorbeeld te noemen, het transplanteren van een varkenshart naar een mensenlichaam."

IBRAHIM SPALBURG:
"Dat wilde ik niet met name noemen.
"Ik was gisteren bij mijn moeder, ze vertelde mij haar bezorgdheid over dat nieuwe ‘donorcodicil’. Ook bij overtuigde christenen, zoals mijn moeder, heerst hetzelfde dilemma als bij de moslims. Mijn moeder vertelde een verhaal dat zij weer had van haar moeder, een verhaal dat voor haar is gaan gelden als een soort bewijs tegen het transplanteren van organen:
"In de Verenigde Staten, zo’n zestig zeventig jaren geleden, was er een chirurg die gespecialiseerd was in het toeleveren van organen. Hij haalde deze organen stiekem uit de lichamen van overledenen zonder de nabestaanden daarvan in kennis te stellen. Diens verloofde was daar mordicus op tegen. Op een dag werd hem weer een lichaam binnen gebracht; het bleek het lichaam van zijn verloofde te zijn."

ABDULLAH:
"Het begrip orgaandonatie is zo rekbaar als elastiek. Misschien zullen onze lichamen ook gebruikt worden voor experimenten. Wel of niet kiezen voor orgaandonatie is een echte gewetensvraag."

IBRAHIM SPALBURG:
"Dat klopt. Eenieder moet zijn eigen besluit maken."

VROUW 3:
"Als je niet wilt dat je lichaam voor experimenten gebruikt wordt, dan moet je daarvoor een apart formulier invullen. Dat staat in die kleine lettertjes! En stel je nou eens voor: het lichaam van een islamitische vrouw omgeven door twintig mannelijke studenten. Dat kan toch niet?!"

IBRAHIM SPALBURG:
"Voor meer achtergrondinformatie over dit thema en aanverwante onderwerpen kan ik u onder andere verwijzen naar het werk van Cor Hoffer. Hij werkt aan het Instituut voor Sociale Wetenschappen. Hij heeft al boeken geschreven over besnijdenissen en alternatieve geneeswijzen binnen de islam zoals gebedsgenezing.
"Hij is nu bezig met een boek over transplantatie, euthanasie, reageerbuisbevruchting en kunstmatige inseminatie. In het kader daarvan heeft hij mij ook geinterviewd. Ik weet niet wat hij daarvan uiteindelijk in zijn boek gaat gebruiken."


[salaat]

MAN 1:
"Het inhalen van de salaat. Is dat mogelijk?"

IBRAHIM SPALBURG:
"Dat hangt af van vele factoren: tijdsomstandigheden, of je volgens de sharia een reiziger bent of niet, etcetera.
"Haal je een gebed in, hou dan ook rekening met de volgorde van de gebeden. Dat betekent, dat wanneer je een moskee betreedt om het avondgebed (maghrieb) te verrichten, en je hebt het namiddaggebed (asr) nog niet kunnen doen, dat je dan gewoon met het gezamenlijke avondgebed meedoet. Haal daarna dan jouw namiddaggebed in en verricht vervolgens jouw avondgebed. Voor het eerder gezamenlijk verrichtte avondgebed zal je dan incha Allah extra zegeningen ontvangen.
"In de winter liggen de gebedstijden soms dicht bij elkaar. In zulke omstandigheden is het geoorloofd om het middaggebed (zohr) en met namiddaggebed (asr) achter elkaar te doen, ook wanneer het nog geen tijd is voor het namiddaggebed."

ABDULWADÛD (ondergetekende):
"Maar ik heb juist geleerd dat je het gebed niet eerder mag verrichten voordat de tijd is aangebroken [informatie uit het boek 'Kom tot het gebed' van Abdulwahid van Bommel]. Dat betekent dus inhalen mag, maar ‘vooruit bidden’ niet."

IBRAHIM SPALBURG:
"Zelfs op de vlakte van Arafat tijdens de hajj verricht men zohr en asr direct na elkaar, voordat de tijd van asr is aangebroken.
"In het kort: als overmacht de oorzaak is dat je niet (op tijd) het gebed kan verrichten, dan mag je het inhalen of zohr, asr of maghrieb/isja samenvoegen. Dit moet echter wel een uitzondering blijven."

LUDO MOHAMED JONGMANS:
"Het kan heel makkelijk dat je je verslaapt. Ben je wakker en het is al licht, verricht dan toch het ochtendgebed (fadjr). In de winter, wanneer de tijd tussen zohr en asr kort is, kan het gebeuren dat een middagslaapje doet (na zohr) en dat je nog slaapt waneer de tijd voor asr al is aangebroken. Dat is niet erg. ‘De qalam (pen) stopt met schrijven voor hen die slapen.’ Ben je niet bij kennis? Dan heb je vrijstelling van het gebed. Ook als je onvrij bent, heb je vrijstelling. Mag je van je baas niet bidden tijdens werktijd, dan ben je onvrij door je baas en dus vrijgesteld – en haal je het later in."

IBRAHIM SPALBURG:
"’Niet vrij’  is in deze context dus een ruimte term. Je kunt ook niet vrij zijn om het gebed te verrichten als je in gevangenschap verkeert (in Nederland is het bidden in de gevangenis echter geen probleem).
"Bedenk dat wanneer de gebedstijden niet precies samenvallen met je pauzes, dat het geoorloofd is om de ene keer het gebed aan het begin van een periode te doen en de andere keer aan het eind. Er is een overlevering die verhaalt van het feit dat Djibriel en Mohammed, vrede zij met henm, samen gebeden verrichtten. De ene keer was dat toen de tijd net was aangebroken, de andere keer toen de tijd bijna verstreken was."

DANUN:
"Bedenk wel, de shahada is de wortel van de boom, de salaat is de boom en de zakaat en de ramadan en de hajj zijn de takken en de bladeren. We moeten de shahada en de salaat zeker niet vergeten! De zakaat is voor de rijken, de ramadan voor hen die gezond zijn en de hajj is voor de gefortuneerden.
"Denk aan die boom, de salaat! Kun je niet bidden tijdens je werk? Verricht dan desnoods het gebed op een symbolische manier, met je ogen bijvoorbeeld."

lees ter illustratie deze Nederlandstalige uitleg van
soera Ibrahim 14:24-26
24 Ziet gij niet hoe Allah de gelijkenis van een goed woord geeft? Het is als een goede boom, waarvan de wortel hecht is en zijn takken reiken tot in de hemel.
25 Deze brengt door het gebod van zijn Heer zijn vrucht voort in ieder jaargetijde. En Allah geeft de gelijkenissen voor de mensen, opdat zij lering mogen trekken.
26 En een slecht woord is als een slechte boom die ontworteld ter aarde ligt en geen vaste grond meer heeft.

LUDO MOHAMED JONGMANS:
"Bij de woorden van Danun wil ik aantekenen dat wij hier in dit land gerust gefortuneerd genoemd mogen worden."

IBRAHIM SPALBURG:
"Tot slot nog iets over het begrip ‘onvrij zijn’ met betrekking tot vrijstelling van het gebed.
"Ik ontmoette eens een jonge Griek die zich had bekeerd tot de islam. Nou zijn er streken in Griekenland waar je je als moslim beter niet kan vertonen. Dat heeft te maken met de wrijvingen tussen Turkije en Griekenland. Zo mocht deze jonge Griek van zijn moeder niet in huis bidden. Voor elk gebed moets hij een plek buitenshuis opzoeken. Tja, wat moet je dan?"

vrijdag 15 december 2006

Kerstverhaal van stal

Bij het naar school brengen wijst Kiné mij op een boekje met ‘het kerstverhaal’, dat gezamenlijk met een Sinterklaasboek en andere decembergebonden zaken ligt uitgestald op een aandachtstafel voor de ingang van de kleuterklas. Ze slaat het boekje open.

"Kijk, papa. Dat is Maria en dat is hoe-heet-ie-ook-alweer?"

Ik heb de laatste tijd gemerkt dat ze zich bewuster is van haar moslima-zijn (zie mijn laatste logs onder de titel "Fitrah") en dat ze zich daarmee onderscheiden weet van niet-moslims. We zijn vroeg in de klas en nog de enige aanwezigen. Ik leg haar uit dat wij moslims geloven in een heel andere versie van de gebeurtenissen rondom de geboorte van Isa (Jezus). In die versie heeft Maryam (Maria) geen Jozef nodig en moet het alleen rooien (met Goddelijke hulp via de engel Djibriel), een mash’Allah sterke vrouw!

"Als moslims mogen we ook geen tekeningen maken van Maryam of Isa of andere profeten en hun familie."

"Oh. Oké."

Mash’Allah, had ik dit een jaar eerder verteld, dan was de Boodschap niet aangekomen. Alhamdulillah is ze nu ontvankelijker en beter van begrip (mede dankzij de hulp van ‘juf Majorie’, logopediste, en extra ondersteuning op school).

Van de betreffende aya’s uit soera Maryam (soera 19, aya's 16-40, zie onderstaande link) heb ik een printje gemaakt van een uitleg in het Nederlands. Ik zal dat printje weer eens van stal halen. Zo kan ik mijn kids weer opnieuw kennis laten maken met het voor ons ware verhaal rondom de geboorte van Isa.

www.islamicity.com/MOSQUE/ARABICSCRIPT/AYAT/19/19_16.htm

FlashBack

Samen met Ndoya heb ik gisteren mijn administratie geordend. Nou ja, ‘administratie’? Zeg maar mijn verzameling oude mappen, correspondentie van jaren her en ander onbestemd papiergoed :-) Da’s graven in mijn verleden… Ik vind de gebundelde verslagen van de Van Bommel lezingen uit 1996/1997 toen ik net ‘nieuw in islam’ was (reeds verschenen op mijn weblog, zie categorie A. Van Bommel), gebundelde verslagen van filmanalyselessen van Harry Kümel uit 1991/1992 (zie mijn log Kruistocht in spijkerbroek…) en een netjes getypt verslag van een Hajj-lezing van Ibrahim Spalburg uit 1998*, dat ik op zijn verzoek vóór publicatie aan hem heb voorgelegd, zijn op- en aanmerkingen zijn er in verwerkt (bij mijn weten is het nooit tot publicatie gekomen). Als klap op de vuurpijl vind ik een – eveneens netjes getypt en nooit gepubliceerd – ‘pamflet’ met de titel "Racisme op de werkvloer"**. Ik lees het pamflet en kan een glimlach niet onderdrukken, want was ik fèl in die tijd, zeg… Niet dat ik nu ben moegestreden, hoor, ik verdeel mijn energie alleen op een andere manier.

Om je inzicht te geven in mijn geschreven verleden (tja, dat schrijven zat er altijd in, mash’Allah :-) zal ik incha Allah binnenkort de genoemde Hajj-lezing van Ibrahim Spalburg en vervolgens het ‘pamflet’ op mijn weblog zetten.


UPDATES DECEMBER 2006:

*Klik op de onderstaande link voor mijn log
FlashBack – Hajj lezing Ibrahim Spalburg MAART ’98
d.d. 16 december 2006

**Klik op de onderstaande link voor mijn log
FlashBack – Beheersing is kracht
d.d. 19 december 2006

zondag 10 december 2006

Vooroordeel

Een paar dagen geleden. Ik zie een kort nieuwsitem over de dood van de ex-spion Litvinenko. Het geluid van de tv is uit op dat moment. Stomverbaasd zie ik beelden van biddende moslims voorbij komen. "Foutje van de editor," denk ik.

Vandaag krijg ik per email de Nieuwsbrief van het Allochtonen weblog binnen. Litvinenko bekeerd tot islam bij sterfbed lees ik. Mash'Allah... Niks foutje van de editor! Als bron van dit nieuws wordt Fok! opgevoerd. De reacties onderaan het artikel op de Fok! website zijn niet mals (grotendeels anti-moslim) dus klik ik meteen door naar de bron die Fok! heeft opgevoerd: Kommersant, Russia's Daily Online:

-- They say Alexander adopted Islam before his death?

-- He thought about it. I came to see him in the hospital and said: “My boy, I lighted a candle for you to St. Sergei Radonezhsky, and prayed for your soul!” And he replied: “Father, I want to be buried according to Muslim traditions.” I said: “Well, son, as you wish. Another Muslim in our family – my daughter is married to a Muslim. The main thing is to believe in the Almighty – there is one God. The main thing is to live according to God’s laws, and not those of the Satan.”

Musa Muradov

Een moslim kun je niet herkennen aan zijn uiterlijk. Neem mij nou, door velen word ik door mijn image van mash'Allah Hollands glorie helemaal niet als moslim herkend. Toch heb ik direct aangenomen dat in het bovengenoemde nieuwsitem een fout zat. Een duidelijk vooroordeel van mijn kant! Als moslim-van-de-koude-grond had ik toch beter moeten weten...

woensdag 6 december 2006

Fitrah (V)

Vandaag heb ik sinds tijden weer een middagslaapje gehouden. Zeg maar gerust ‘Middagslaap’. Úrenlang ben ik van de wereld geweest, mash’Allah. Het is Kiné die mij huilend wakker maakt. Want ze heeft me zo gemist…

Een paar minuten later ben ik al beneden in de huiskamer. Ik zie dat ik nog net genoeg tijd heb om het middag- en het namiddaggebed in te halen. In plaats van mee te bidden, neemt Kiné deze keer verderop plaats op de bank en moedigt me aan. "Allahoe Akbar" zegt ze op de juiste momenten, soms applaudisseert ze. Ze is tegelijk de souffleur en het publiek.

Een half uur voor het avondgebed ga ik naar een buurvrouw die weinig sjoege heeft van het (automatisch) instellen van haar televisie. UPC heeft wat veranderd in het kabelsignaal in verband met de komst van digitale televisie. Alle zenders in het pakket hebben nieuwe frequenties gekregen. Samen met Kiné ga ik naar de buurvrouw om haar te helpen.

"Misschien heeft Allah het wel gedaan. Vond-Ie dat de televisies anders moesten worden," zegt Kiné onderweg.

"Incha Allah, meisje," zeg ik. Mash’Allah, Kiné is weer helemaal bezig met Hem en Zijn invloed op het dagelijks leven van haar en die van anderen.

Tijdens het automatisch instellen van de televisie komt Kiné naar me toe. Ze moet nodig een grote boodschap doen. Ze komt vaker bij de buurvrouw, dus ze weet de weg.

"Papa, klaaaaaaaaar!" hoor ik even later.

Ik vul een soort kleine gieter en reinig haar met water.

"Gelukkig kennen ze hier Allah. Daarom hebben ze hier in de WC een gieter, hè?" Ja, zelfs van dagelijkse bezigheden als het reinigen-met-water na de stoelgang weet ze dat het terug te voeren is op onze moslimlevensstijl. Mash’Allah :-)

zondag 3 december 2006

Wat de moslim niet kent…

Een sombere herfstdag vandaag, mash’Allah. Yande speelt bij buren waar kleine kinderen zijn (Yande en kleuters, dat gaat natuurlijk samen) en Ahmed zit te playstationnen bij z’n vriendjes Ilyaas en Faysal. Samen met Kiné kijk ik naar het Eurovisie Junior Songfestival dat we gisteren voor de kids hebben opgenomen. Ndoya is op bezoek bij een vriendin, dus Kiné en ik hebben het rijk alleen, ook bij het avondeten. Ik hou het bij frietjes (ik ben geen keukenprins), tot volle tevredenheid van Kiné.

"Eigenlijk moet je altijd ‘Bismillah’ (in de naam van Allah) zeggen voor je gaat eten," zeg ik haar voor mijn eerste hap.

"Wist ik niet. Dat heb je me nooit verteld, papa… Moet je dat dan zeggen van Allah?"

"Ja. Wanneer we iets beginnen te doen, moeten we Zijn naam aanroepen. Op die manier laten we zien dat we, bij alles wat we doen, niet zonder Hem kunnen."

"Maar opa en oma dan? Als die hier zijn, dan doen ze zo," ze vouwt de handen en staart naar de eettafel. "Raar hè?"

"Voor hen niet zo raar, meisje. Zo doen zij dat nu eenmaal, ik vroeger ook."

"Nou, toch raar hoor."

Tja, wat de moslim niet kent…

Nu had ik al eens uit het moslimkindertijdschrift Onze Oemma voorgelezen over de betekenis van ‘Bismillah’ en het belang van het noemen van Zijn naam wanneer je met iets begint. Ik zal dat verhaal weer eens van stal halen, want het is blijkbaar niet blijven hangen. Kan ik gelijk uitleggen hoe dat zit met opa en oma :-)

vrijdag 1 december 2006

Dabaakh reciteert uit de koran

Mash’Allah. Het door mij kort geleden ontdekte online audio archief van serigne El Hadji Abdoul Aziz SY ‘Dabaakh’ wordt op twee manieren doorgespit: 'versneld' draai ik de mp3′s af, op zoek naar chants religieux (die kan ik makkelijk zelf herkennen) en aan de andere kant luistert mijn vrouw Ndoya stukje bij beetje naar de lezingen (neemt wat meer tijd in beslag). Vanochtend tref ik aan op mp3 no. 27 en mp3 no. 28 een compilatie van opnames waarin Dabaakh uit de koran reciteert (voorafgegaan door soera Al-Fatihah en uiteraard Salaatoul Fatih). Deze mp3′s zijn ook voor mijn bezoekers die geen Wolof begrijpen, interessant. Door de aandacht te vestigen op deze opnames, hoop ik dit archief ook voor de (niet-Senegalese) buitenwacht te ontsluiten. Neem eens de tijd en luister naar de mash’Allah donkere omfloerste stem van Dabaakh.

De geluidskwaliteit van de compilatie variëert van kraakhelder tot zwaar overstuurd. Met name in het eerste deel van mp3 no. 27 komt de mash’Allah stem van Dabaakh het best tot zijn recht.

Klik op deze link om mp 3 no. 27 te beluisteren:
www.filecrunch.com/file/~euhnxe

UPDATE
Visitez mon compte Filecrunch
(audio/video, zawiya tijaniyya)

UPDATE D.D. 21 MAART 2013:
Beluister mp3 no. 27 via onderstaande YouTube player


www.youtube.com/playlist?list=PLEA30119E90A6CE6F

dinsdag 28 november 2006

Dabaakh : Horen, zien en zwijgen

serigne Abdoul Aziz SY 'Dabaakh'
RADIO-ARCHIEF Soms kom je een schat tegen waarvan je de waarde moeilijk kan inzien. Zo ben ik gisteren gestuit op online archiefmateriaal [tijdelijk geplaatst op luxus.seneweb.com/dabakh] van een uitzending van het nationale kanaal van ‘Radio Sénégal’ (pré-RTS). Het is een marathon-uitzending gewijd aan de ‘Bourde’, dat zijn bijeenkomsten van de tijani’s (de grootste moslimbroederschap van Senegal) die voorafgaan aan de viering van Mawloud, de viering van de geboortedag van de profeet Mohammed (vrede zij met hem). Het gaat hier om ruim twintig uur audio, verdeeld over vierenveertig mp3′s. Aan de bijgeluiden te horen, zijn het cassette-opnames, één kant per mp3. Dat betekent dat verhandelingen en religieuze gezangen regelmatig worden af- of onderbroken. Maar dat mag de imaan niet drukken, aldus mijn betrouwbare bron Ndoya, sama jabbar. Geboeid luistert zij naar de woorden van serigne Abdoul Aziz Sy ‘Dabaakh’ (‘de Goede’), de in 1997 overleden kalief van de stad Tivaouane, het religieus centrum van de tijani’s. Zijn woorden geven haar kalmte en ook de ruimte om zèlf na te denken over het aardse leven en het hiernamaals.



RITME "Gelet op de relatief jonge stem van Dabaakh [ook gespeld als Dabakh, Dabbaax, Dabakh, etc] en het feit dat de radiozender wordt benoemd als ‘Radio Sénégal’, en niet RTS zoals nu, moeten het wel opnames zijn van lang geleden," zegt Ndoya terwijl we luisteren naar religieuze gezangen van mp3 no. 2. Vooral de argeloze luisteraar die het Wolof niet machtig is, kan de uitzending verwarrend overkomen. Regelmatig hoort hij of zij twee stemmen, die van Dabaakh (donker, omfloerst) en die van zijn intermediair (wat hoger). De intermediair (mijn benaming) herhaalt alles wat Dabaakh zegt. Het is traditie om tijdens dit soort bijeenkomsten niet altijd direct de mensen toe te spreken, de kalief spreekt tegen de intermediair, de intermediair herhaalt diens woorden op luide toon. Dat geeft aan de verhandelingen van Dabaakh (en die van de huidige kalief van Tivaouane, serigne Mansour Sy ‘Borom Daara Yi’) een ritme en een mash’Allah extra dimensie waardoor het aangenaam luisteren is, ondanks de taalbarrière.

____________________


Op mp3 no. 2 spreekt Dabaakh woorden die de essentie vormen van hoe hij in het leven staat [luister naar deze mp3 middels bovenstaande player]. Dankzij Ndoya weet ik hier een deel van de taalbarrière te slechten. In samengevatte vorm geeft zij de woorden weer:

"Een religieus leider behoort, net als iedereen overigens, het volgende te zijn: doof, stom en blind." [Ik frons direct mijn wenkbrauwen, want ik vat het niet. Ndoya ziet het en vervolgt met de woorden van Dabaakh:] "Wanneer je luistert naar geruchten over anderen en deze doorvertelt, kun je nooit vrede hebben met iedereen. Hetzelfde geldt voor eigen waarnemingen. Zie je bijvoorbeeld iemand op straat in kennelijke staat van dronkenschap, veroordeel hem dan niet, maar ga direct huiswaarts, doe de rituele wassing, bidt twee rakaat nafl en vraag daarna in een smeekgebed (doa) aan Allah soebhana wa ta’ala om die persoon te veranderen."

El Hajji Maguette Birama SARR
"Dat lijkt je vader [Maguette Birama Sarr, zie foto] wel," zeg ik. "Wanneer zich een probleem voordeed, bad hij eerst twee rakaat en deed dan een doa."

"Mijn vader, en niet alleen hij, was altijd zeer te spreken over Dabaakh. Dabaakh was echt mijn vaders spirituele leider zeg maar, die hem veel leerde over de koran en de soenna van de profeet Mohammed, vrede zij met hem."

"Maar hoe ging zo’n Dabaakh om met die bewondering? Richtten de mensen zich zo niet teveel op een persoon in plaats van Allah?"

"In diezelfde mp3 zegt Dabaakh daarover, dat hij zeker bereid is om niet altijd vooraan te staan [in de rij achter de imam tijdens het bidden]. Achteraan vind hij het ook prima toeven. ‘Ik ben gewoon een mens met een nafs zoals ieder ander. Ieder van ons heeft het recht om in die eerste rij plaats te nemen.’"

"Vooraan in de rij? Is hij nooit voorgegaan in gebed, als imam?"

"In zijn tijd als kalief van Tivaouane meestal niet. Maar men liet altijd een plek vrij in de eerste rij, direct achter de imam. Vandaar die woorden over vooraan en achteraan staan."

Incha Allah zullen Ndoya en ik de komende tijd al die mp3′s beluisteren. Voor ons gemak heb ik al die mp3′s gedownload; via Windows Media Player heb ik ze in een aparte playlist gezet, zo kunnen we continu luisteren zonder per mp3 op een link te hoeven klikken. Letterlijk vertalen is niet te doen, maar bij tijd en wijle zal Ndoya mij incha Allah een korte samenvatting geven, terwijl ik een inventarisatie maak van de chants religieux in deze uitzending van ‘Radio Sénégal’. Ik hoop incha Allah dat ik later deze chants kan aanbieden als aparte mp3′s. Zo probeer ik fi sabilillah dit waardevolle archiefmateriaal toegankelijk te maken en ook de Nederlandse bezoekers van mijn weblog enig inzicht te verschaffen in het leven en werk van Dabaakh.

Voor een overzicht van de mp3′s zie mijn log Luxus.seneweb.com/dabakh van 27 november 2006

UPDATE D.D. 17 JANUARI 2013: De webpagina luxus.seneweb.com/dabakh is slechts enkele weken online geweest. Op YouTube heb ik alle 44 mp3's beschikbaar gesteld:

Playlist 1, MP3s nrs. 1-13
www.youtube.com/playlist?list=PL3BF3D0F363736084

Playlist 2, MP3s nrs. 14-26
www.youtube.com/playlist?list=PLB25504E6EB8B8517

Playlist 3, MP3s nrs. 27-40
www.youtube.com/playlist?list=PL196C99408C98C5D6

Playlist 4, MP3s nrs. 41-44
www.youtube.com/playlist?list=PLF0FD379E69E5A620

maandag 27 november 2006

WaarMaarNietRaar

Sinds ik een gepersonaliseerde Google pagina heb aangemaakt, hou ik beter de actualiteiten bij. Zo ook de artikelen gepubliceerd op WaarMaarRaar.nl: een bonte verzameling bijzondere gebeurtenissen. Van deze artikelen zijn er enkele die eigenlijk een plaats op de voorpagina van een landelijke krant verdienen, omdat ze zo raar nog niet zijn. Neem nu het onderstaande artikel >

Brit krijgt 15 maanden cel voor spugen naar moslima
Een rechtbank heeft een Brit donderdag veroordeeld tot vijftien maanden celstraf voor het spugen in het gezicht van een moslima en het beledigen van haar religie. Charles Adams (23) maakte afgelopen zomer in een Londense trein de gesluierde Michelle Idrees en de andere leden in haar gezelschap uit voor terroristen en bommengooiers. Hij zei tegen haar dat haar kinderen zouden eindigen als plegers van zelfmoordaanslagen. Toen ze hem van repliek diende, spuugde hij naar haar. Het getreiter eindigde pas toen Idrees aan de noodrem trok bij station West Hampstead, waar Adams werd gearresteerd, net als zijn vader en broer. Idrees was op de terugweg van een herdenkingsceremonie voor de slachtoffers van de dodelijke zelfmoordaanslagen van 7 juli 2005 in het Londense openbaar vervoer. De vader kreeg een voorwaardelijke celstraf van dertig weken omdat hij, in plaats van zijn zoon te trachten te kalmeren, olie op het vuur gooide. Hij vroeg aan Idrees waarom ze gekleed ging als een Pakistaanse als ze niet wilde dat dit soort dingen haar overkwam. Ook vroeg hij haar waarom ze niet terugging naar haar eigen land. De broer kreeg een taakstraf van honderd uur.
WaarMaarRaar.nl – 26-11-06 – © GvA

zondag 26 november 2006

donderdag 23 november 2006

Moslim-Democratisch Appèl


Oké, qua PR schort het er nog wat aan en mijns inziens hebben de Islam Democraten ook te lijden gehad onder het strategisch stemmen (op een Turkse kandidate van een andere partij) door een deel van de kiesgerechtigde moslims (voor het grootste deel van Turkse komaf). Nochthans: dat Lijst Potmis / Lijst 21 / Islam Democraten (ID) nog zoveel stemmen heeft gekregen dat het in ieder geval in een percentage is uit te drukken (zie boven) terwijl ze niet in alle kiesdistricten hebben kunnen meedoen, is mash’Allah positief. Sabr is een schone zaak, ID! Doe bij de volgende nationale verkiezingen een duidelijker appèl op al die moslim-democraten die het land rijk is, en Wie weet? Incha Allah…

woensdag 22 november 2006

Fitrah (IV)

Kiné is net klaar met zwemles en zit voldaan op het mash’Allah krappe kinderzitje van mijn fiets. Blij kijkt ze om zich heen en ziet de herfst in volle glorie. We rijden langs een grasveld, bedekt met blaadjes.

"Kijk eens, papa, bijna alle blaadjes zijn gevallen."

"Machtig mooi, hè, meid?"

"De blaadjes willen zeker vrij zijn."

"Maar als ze eenmaal beneden zijn, blijven ze toch liggen?"

"Ja, maar dan kunnen ze lekker gras eten."

Kiné ziet mash’Allah de onderwerping van de natuur aan de wil van Allah voor zich.

"Die herfstblaadjes, Kiné, doen hetzelfde als wanneer wij bidden. De blaadjes vallen van de hoge bomen en werpen zich ter aarde voor Hem. Want Hij is de Baas. Ook de Baas van de bomen. Om te laten zien dat Hij ook onze Baas is, werpen wij ons ook ter aarde, doen we onze hoofden op de grond, wanneer we bidden in de richting van het Huis van Allah, in de richting van Mekka."

Kiné valt stil, denkt aan Hem, terwijl ze staart naar de vallende blaadjes. Soebhanallah!

maandag 20 november 2006

GéénNL

De laatste paar dagen is de actualiteit wat langs mij heen gegaan. Zeker voor wat betreft de komende verkiezingen voor de Tweede Kamer, woensdag a.s. Voor zover mogelijk wil ik politiek buiten mijn weblogdeur houden, maar het volgende bericht, gepubliceerd d.d. vrijdag 17 november 2006 in de categorie ‘Discriminatie’ op Allochtonen.web-log.nl, vind ik zo belangrijk dat ik het je zeker niet wil onthouden.

NB: de genoemde partij Islam Democraten (ID, als in ‘idee’, mooi gevonden :-) doet mee met een ‘NAAMLOZE’ LIJST : LIJST 21 (niet te verwarren met lijst 12 van EénNL :-).

<begin citaat>

De politieke partij Islam Democraten heeft donderdag aangifte gedaan tegen EénNL, de partij van Marco Pastors. Dat heeft lijsttrekker Arif Potmis gezegd in het NCRV-radioprogramma Stand.café.

De partij vindt het grievend dat Pastors een link legt tussen nazi’s en moslims. "Wij zijn heel erg kwaad en heel erg gekwetst dat dit op de Nederlandse radio te horen is", aldus Potmis.

Marco Pastors vergelijkt in het radiospotje de opkomst van de nazi’s met de ‘islamisering’ van Nederland. De gevestigde orde keek in de jaren dertig weg toen de nazi’s opkwamen, nu gebeurt hetzelfde met de islamisering, aldus Pastors in het spotje.

De Islam Democraten vinden dat een rechter uitspraak over het spotje moet doen. De partij heeft lang nagedacht over aangifte doen, omdat dat "precies is wat Pastors wil bereiken".

Bron: ANP

<einde citaat>

zaterdag 18 november 2006

Oost West Thuis Best

Gedenk Allah,
"de Heer der twee Oosten en de Heer der twee Westen"

Fitrah (III)

"Van Allah krijg je geld!"

"Vertel eens, Kiné, hoe weet je dat?"

"Nou papa, ik heb het Hem gevraagd. Als je bidt, dan krijg je geld."

"Hoe komt het geld dan in je portemonnee?"

En ik maar denken dat Kiné zich een geldboom voorstelt, een pot met goud aan het eind van de regenboog of wellicht een geldautomaat met bijzondere banden. Nou papa, dat had je gedacht.

"Gewoon, werk. Allah geeft het aan het werk. En het werk geeft het aan jou."

woensdag 15 november 2006

Websmurf

De mash'Allah gave van vrij kunnen associëren met woorden, begrippen en concepten, heeft mij al vele nieuwe inzichten opgeleverd. Mijn weblog is een middel om met anderen die inzichten te delen. Soms levert een op de bonnefooi verrichte websurf ook nieuwe inzichten op. Zo besluit ik vanmiddag wat info over Ben Sombogaart's film "Kruistocht in spijkerbroek" te zoeken. Via Google kom ik dan terecht op een forumthread van Maroc.nl
www.maroc.nl/nieuws/forums/showthread.php?threadid=207178
waar ik onderaan een post een idyllisch (?) verhaal vind over de vriendschap tussen een Joodse en een Palestijnse jongen. Het verhaal is geheel onderstreept; het blijkt een link te zijn naar de website van NSWAS
www.nswas.com
New Shalom ~ Wahat Al-Salam "A village, jointly established by Jewish and Palestinian Arab citizens of Israel, that is engaged in educational work for peace, equality and understanding between the two peoples."

Mijn aandacht wordt gelijk getrokken. Ik klik niet meer door, maar besluit wat rond te kijken op deze website. (...) Weer 's wat anders dan de gebruikelijke rampberichten uit die regio; nu maar hopen dat dit soort initiatieven echt Zoden aan de Dijk zet en de Muur kan slechten. Snel lees ik even de koppen van de latest articles gepubliceerd op NSWAS.com. Blijkt dat ze een celebrity hebben als pleitbezorger, dit soort initiatieven kan niet zonder :-) Nee, deze keer is het niet Bob Geldof, maar Roger Waters. Zijn stem is bekend van die tekenfilm/ videoclip uit de zeventiger jaren waarin een kikker zingt 'All you need is love and understanding'. Hij is meer bekend als lid van de rockgroep Pink Floyd. Ik moet zeggen dat meneer Waters zijn (te ondersteunen) projecten wel weet uit te zoeken. Bij het lezen van de kop van een Reuters artikel gepubliceerd op YNetNews.com, lig ik in een deuk. 'We don't need no occupation' staat er, vergezeld van een foto van Roger Waters die met een spuitbus de Muur te lijf gaat. Haalt 't wat uit? Incha Allah.

vrijdag 10 november 2006

Kruistocht in spijkerbroek (herinneringen aan Harry Kümel’s pré-productie, veertien jaar geleden)

Thea Beckman’s "Kruistocht in spijkerbroek", vroeger heb ik het menig maal in één ruk uitgelezen, soms twee maal achter elkaar (hyperfocus was mij toen al niet vreemd :-). Op het moment van plaatsing van deze log heb ik de trailer van de verfilming slechts twee keer bekeken. Leuk om te zien hoe het heden uit het boek naar het heden van 2006 is vertaald. Over taal gesproken, dat de originele versie van de film Engelstalig is, is effe wennen…

Zij die het boek (en de Nederlandse literatuur in het algemeen) slecht of niet kennen, staan wellicht op hun achterste benen bij een ‘film over de kruistochten’. Let wel, voor zover ik het mij kan herinneren komt de kinderschare in het boek nooit aan in het "Midden-Oosten" en is het eerder een verhaal over het misbruik van onschuldige kinderen en ene Dolf die er door een tijdmachine middenin beland. Ik neem aan dat onder de deskundige leiding van de regisseur Ben Sombogaart het niet anders is. Ben benieuwd!

"Ik zal me nooit wat aantrekken van die Thea Beckman, Wilco," aldus Harry Kümel. "Ik mag dan wel een gesprek met haar hebben gehad, maar met de ontwikkeling van het filmverhaal ga ik mijn eigen gang." Het is 1992. Lokatie: het kantoor bij de bioscoopzaal van de Nederlandse Film- en Televise Academie aan de Overtoom te Amsterdam. Het is vrijdagmiddag en in de pauze van de filmanalyse-les van die dag heb ik zoals gewoonlijk een gesprek met docent Harry Kümel (ik maak verslagen van de lessen en verspreid ze onder de studenten). Hij is bezig met het uittikken van de tijdslijnen van het filmverhaal van "Kruistocht in spijkerbroek".

Desgevraagd vertelt hij dat er al locatiescouts op pad zijn geweest in Europa, om zo de beste plekken op te zoeken voor diverse sleutelscènes om zo met name de overgangen van de ene tijd naar de andere zo fantastisch mogelijk in beeld te brengen. Kümel zou Kümel niet zijn als hij daarbij zou denken als een schilder. Hij is immers wars van ‘gemaksoplossingen’ als overshoulders, detailshots, shot/tegenshot, etcetera. Het liefst zet hij een scène neer als een schilderij (zijn film "Eline Vere" is daar een goed voorbeeld van).

Onze gesprekken zijn mij altijd bijgebleven. Dat "Kruistocht in spijkerbroek" nu ‘ineens’ is verfilmd door Ben Sombogaart heeft mij erg verbaasd. Het is was immers het ‘kindje’ van Kümel. Dat was het idee van velen trouwens; zie deze MovieMeter.nl forum thread gewijd aan de film Eline Vere. Hierin laat ‘Hugohei’ het volgende weten over Kümel’s manier van werken:

"(…) Harry’s eigenwijze keus van materiaal was naar mijn stellige overtuiging een foute. En morgen maakt hij misschien weer iets als Kruistocht in Spijkerbroek (…)" geplaatst op 24 sept 2002, 17:25 uur

Update 20.00 uur Desgevraagd laat ‘Quentin’ op deze MovieMeter.nl forum thread gewijd aan de film Kruistocht in spijkerbroek het volgende weten: "Kümel heeft 10 jaar lang de rechten gehad, maar geen film gemaakt. Daarna is het opgepakt door Sombogaart." geplaatst op 13 november 2006, 19:32 uur

Wat er van het aandeel van Kümel is overgebleven (dat ‘filmen met een penseel’)? Daar ben ik heel benieuwd naar. Tot nu toe ken ik alleen de trailer en er is in ieder geval één détail waar Kümel zich nu al druk over kan maken: de naam van de hoofdpersoon. In het boek heet de hoofdpersoon Dolf, maar refererend aan de Tweede Wereldoorlog laat Kümel mij in onze gesprekken op de Filmacademie weten, dat hij "geen behoefte heeft aan een Leider met de naam Dolf" :-)

update d.d. 25 november 2006
update d.d. 12 januari 2007

donderdag 9 november 2006

Hollandse pot in moslimjasje

Nee, dit is geen log over damesmode maar over ‘hollands halal’. Het is lang geleden dat ik een hollandsche dis heb bereid. Die zuurkoolstamppot van vandaag (naturel, geen wijnzuurkool :-), daar kunnen nu echt geen spekjes meer in natuurlijk. Wat dan te doen?

Bij de Turkse slager haal ik van die knoflookworstjes, snij ze in stukjes en doe ze door de rest van de maaltijd (aardappelen, zuurkool, kaas, ananas, rozijnen, je kunt het zo gek niet bedenken of ik stop het in de stamppot :-). ‘t Heeft me zelfs gesmaakt!

Donkere dagen

Sinds einde ramadan 2006 is het wintertijd. Plots is het dan ‘s avonds sneller donker door menselijk ingrijpen. Nee dus! De Tijd is in Zijn ‘handen’ en de mens probeert met alle macht het naar eigen goeddunken te gebruiken maar kan niets tegen Zijn Macht. De seizoenen zijn door Hem geschapen, die donkere dagen komen eraan (hoe je de tijd ook wendt of keert). Zoek dan je toevlucht tot Hem. Soera Luqmaan, aya 29:

Hebt gij niet gezien, dat Allah de nacht in de dag doet overgaan en de dag in de nacht en dat hij de zon en de maan in dienst heeft gesteld? Elk loopt voor een vastgestelde tijd; Allah is goed op de hoogte van hetgeen gij doet. 31:29

dinsdag 7 november 2006

2006 : Hajj en nog eens Hajj (II)

Eind december begint de tweede hajj van dit jaar. Mash’Allah! Die belangrijkste dag van de hajj, de samenkomst op de vlakte van Arafat (zie foto), valt waarschijnlijk op oudejaarsdag of nieuwjaarsdag. Nou, als dat geen dagen zijn om Hem om vergeving te smeken, je zonden van je af te werpen en goede voornemens uit te spreken dan weet ik het niet meer :-)

Zo kom je nog eens ergens

Vrij associëren is gym voor de geest. Die opmerking laatst van Kiné (zie mijn log Moslim erger je niet van 4 november jl.) heeft mij aan het denken gezet. Met het speelkleedje c.q. gebedskleedje voor me als focuspunt, laat ik mijn gedachten de vrije loop, met het risico de weg kwijt te raken (maar goed, dat is het risico van het vak :-). Sommige gedachten leg ik vast met de fotocamera van mijn GSM, andere schrijf ik op en kom zo tot een aardig resultaat, mash’Allah.

Tijd voor een potje Mens-erger-je-nieten. Je speelt met pionnen van de vier verschillende kleuren, de anderen ook. Eénnmaal op het speelveld vervaagt het onderscheid (positief), maar vervolgens ben je het overzicht kwijt (negatief). Je weet wat je thuis is, maar als je niet meer weet wat je pionnen zijn, kom je nergens en leer je elkaar nooit echt kennen. Neem in het volgende potje gewoon weer één kleur, de anderen ook. Zo kom je nog eens ergens.

"O mensdom. Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend." Koran, 49:13

zaterdag 4 november 2006

Moslim erger je niet

Mijn huisfilosoof Kiné laat zich niet vaak uit het veld slaan. Vandaag wilt ze meebidden, maar ik heb door omstandigheden maar één gebedskleed tot mijn beschikking. Praktisch als ze is, pakt ze het Mens-erger-je-niet speelkleedje. "Dat kan toch ook, hè papa?" Tuurlijk, meisje :-)

Als de zon opkomt in het westen

Ruim tien jaar geleden was ik een begeleider op een vakantiekamp georganiseerd door de Indonesische moslimgemeenschap waar ik in die dagen aan verbonden was. In feite was ik gewoon één van de kinderen: nieuw in islam als ik was, hongerig naar kennis, deed ik gewoon met hen mee. Voor mij was het kamp een stoomcursus islam: ik luisterde naar vele lezingen, mijn verrichting van de salaat werd bijgeschaafd en ik leerde over de tekenen van (de nadering van) Yaawmiddien, de Dag des Oordeels (zie o.a. soera 81, aya’s 1 tot en met 14). Wanneer de zon opkomt in het westen, dan is het de Dag, zo leerde ik.

Daar moet ik direct aan denken bij het bekijken van de nieuwste ABN Amro commercial, "Alsof alles om u draait – de voordelen van preferred banking". In dit spotje staat alles en iedereen in dienst van de ‘hoofdpersoon’. Bij een spoorwegovergang laat een trein hem voor, hij trekt als één van de laatste een nummertje in een drukke winkel maar wordt toch als eerste geholpen, enzovoorts. Na zijn bezigheden zoekt hij de zee op, maar is net te laat om de zonsondergang te bekijken. Ter wille van hem komt de zon alsnog even boven de einder uit, en komt dus op in het westen!

Vermogende moslims met behoefte aan preferred of private of wat-dan-ook banking, zullen zich na het bekijken van deze commercial wel tweemaal bedenken voor ze met de ABN Amro in zee zullen gaan :-)

maandag 30 oktober 2006

Op de lachspieren

Mash’Allah, ik mag het dan wel zwaar hebben op het ogenblik en zo mijn dips hebben, maar luisteren naar koranrecitatie helpt mij er zo weer bovenop! Zeker in de uitvoering van een papegaai. Dan doet het niet alleen een beroep op mijn geloofsbeleving maar werkt het ook nog op mijn lachspieren.

www.youtube.com/watch?v=NoMzX3zKo1s



De geluidskwaliteit is niet al te best en de uitspraak van de papegaai laat te wensen over. Dit zijn de aya’s die in bovengenoemde video worden uitgesproken:

00m04s voice-over ..., soera Al-'Alaq 96 : aya 1
00m08s papegaai soera Al-Ikhlaas 112 : aya's 1, 2, 3, gedeeltelijk 4
00m19s voice-over ...
00m27s papegaai soera Al-Fatihah 1 : aya's 1?, 3, 4, gedeeltelijk 5, 6?

Soera Ar-Rahmaan

Mash’Allah, die vijfenvijftigste soera uit de koran blijft het leitmotiv van mijn leven. Elke dag luister ik wel naar een paar uitvoeringen van deze soera via mijn weblogplayer (zie de linkerkolom van deze webpagina), het is een deel van mezelf geworden, het stroomt door mijn aderen, zeg maar. Jammer dat sinds enkele dagen Yukebox.com een storing heeft, mijn weblogplayer (aangemaakt bij en gehost door Yukebox.com) is er nog, maar geeft de tracklist niet weer. Niet getreurd! Diezelfde tracklist van 47 uitvoeringen staat ook nog vermeld in mijn linkenoverzicht, dus ik kan blijven luisteren naar deze wonderschone soera over de schepping die zich natuurlijk onderwerpt aan Allah, soebhana wa ta’ala.

Ontroerend om dan te zien dat een blinde qaari (koranrecitant) ook deze soera met hart en ziel kan brengen, hoewel hij de schepping niet met zijn ogen kan aanschouwen. Het gaat hier om Muhammad Islah, die in onderstaande YouTube video te zien is tijdens een uitzending voor een (niet-islamitisch) radiostation in Glasgow dat zich richt op blinde luisteraars. Een ontroerende wijze van dawah, naar mijn mening heeft Islah de juiste keuze gemaakt om de luisteraars zo kennis te laten maken met de koran. Voor het ongeoefend oor komt dit koranhoofdstuk over als een lied. Dat blijkt ook uit de vragen die Islah na de recitatie voor de kiezen krijgt :-)

www.youtube.com/watch?v=NoZBIQjnP5s

zaterdag 28 oktober 2006

Bij de strot

Imam Abdulwahid van Bommel heeft, met zijn typische gevoel voor humor, in het verleden de zanger Ahmed Bukhatir eens omschreven als ‘de Pakistaanse Frans Bauer’ (zie mijn log Vrij zinnig associëren (III) "Ingewikkeld" van 14 december 2005). Een paar maanden daarvoor heeft Bukhatir’s lied "Last Breath" mij tijdens een dip nog verder in de put geduwd (zie mijn log Last Breath van 9 juni 2005). Bezoekers hebben zich toen zorgen gemaakt, want bij het openen van de beginpagina van mijn weblog werden ze geconfronteerd met de keiharde boodschap van dit lied, verbeeld in een zgn. flash movie doorgelinkt vanuit B4death.com. Deze website is inmiddels offline, de domeinnaam B4death.com is zelfs te koop. Alhamdulillah heeft Islamway.com deze flash movie bewaard, via deze website kun je het nog steeds bekijken en zelfs downloaden (zie deze link).

Greep de Last Breath flash movie mij nog bij de strot, de Last Breath video (zie hieronder) hakt er helemaal bij mij in. Met. De. Hele. Botte. Bijl. Wars van subtiliteiten wordt in deze video de doodschap boodschap geïllustreerd met de beelden van een voetballer die in zijn harnas sterft. Op het voetbalveld. Terwijl de spelers geschokt reageren, wanneer het tot hen doordringt wat er is gebeurd. Knal! Geen genade met de kijker. Zijn de beelden al confronterend, de tekst evenzeer. Want waar vind je nu nog een lied waar in eerste persoon enkelvoud wordt beschreven hoe de laatste ademtocht het lichaam verlaat? Kippenvel!

www.youtube.com/watch?v=frp3xEhRQXI



de flash movie "Last Breath" kun je ook bekijken via

vrijdag 27 oktober 2006

Onze Oemma weer online!

Gedurende enige tijd is de website van Onze Oemma, het leukste en leerzaamste tijdschrift voor kleine moslims, onbereikbaar geweest. Hackers hadden de website platgelegd. Vanaf heden is het weer in de lucht, maar met een andere url. Voorheen werd je via de url www.onzeoemma.nl direct doorgelinkt naar www.onzeoemma.nl/nl/, nu naar www.onzeoemma.nl/oo2/. Dit is belangrijk om te weten, mocht je de website van Onze Oemma bij je favorieten hebben opgeslagen met de url die eindigt op nl/. Ik raad je in dat geval aan, die url aan te passen.

UPDATE 27 JANUARI 2016:
Onze Oemma is al geruime tijd offline

dinsdag 24 oktober 2006

Televisie tip : Boyz Allowed, The New Voices of Islam

Vanavond op BBC1 om 00.25 uur NL tijd:
‘Boyz Allowed, The New Voices of Islam’.
Een reportage over twee ‘muslim boy bands’: Native Deen en Seven8Six.

klik hier en hier voor meer info

Koranrecitatie door Abdelbaset Abdessamad op YouTube met Nederlandse ondertiteling

Ik kan kwalijk alle interessante video’s die ik via YouTube vind ter beschikking stellen aan de bezoekers van mijn weblog. Nieuwsgierig geworden naar wat YouTube ook voor jou als moslim kan betekenen? Zoek dan eens op YouTube met de juiste zoektermen naar video’s van jouw gading. Let wel, op YouTube kan iedereen zomaar alles stallen. Dat betekent dat je op je zoektocht ook regelmatig beeldmateriaal kan tegenkomen wat je tegen de borst stuit (zoals bij een gewone websurf dus :-).

Dit gezegd hebbende, wil ik toch de volgende video inbedden in mijn weblog. Het gaat hier om een recitatie van soera Al-Balad (met Nederlandse ondertiteling!) uitgevoerd door Abdelbaset Abdessamad, de mash’Allah qaari der qaari’s, met een mash’Allah expressie in recitatie en gelaat die niemand onberoerd kan laten. Om nadruk te leggen op bepaalde aya’s, herhaalt hij ze gerust of begint gewoon weer van voor af aan, zoals in onderstaande video. Minpuntje: de video houdt zomaar op, zonder het verplichte ‘Sadaqallahoelaziem’ aan het eind van de recitatie (maar goed, dat ligt zeker niet aan Abdessamad :-).

www.youtube.com/watch?v=bRXxn0mkZtk



Meer Abdessamad video’s op YouTube en Google Video
Probeer te zoeken op alle mogelijke spellingen van Abdessamad’s namen, je zult incha Allah zien dat er veel video’s van hem online beschikbaar zijn.